“根是泥中玉，心承露下珠。在君塘下种，埋没任春浦。”唐朝李群玉《莲叶》
“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。”唐朝李商隐《暮秋游曲江》
初衣解诗：暮春时节春花尽，潇潇春雨，开了繁花，落了繁花。人们的视觉，因为没有二月花的打眼，变得辽阔起来，在无限的绿色里穿行，这是如同“青青子衿，悠悠我心”的晚春。
如果把2月比作花枝少女，那么暮春三月，就是少年，看起来一片青葱向上，明朗而朝气。伤春的人，人在春天，却又感慨春天，正所谓“一年春好惟三月，一去不回是少年。”仿佛3月，是衣裳最青，神气最足的青春时代，好到无以为继。
你也看那山色之青，水色之足，绿可染衣。你看那池塘春草，青刷刷，绿盈盈，仿佛是盛极，再长下去，只怕会缭乱和过度。
公园湖面上的睡莲叶
然而晚春并非圆熟到让你悲哀，如果你悲哀只是证明你眼睛不够清澈，视野不够广阔，甚至你的心只流于浮躁。因为，因为，荷叶生。
人是极度的健忘，经历了漫长的冬春，看见如天的平水，或者那绿草正好的池塘，他们已经忘了，在水底，在视野不到的地方，在最寒冷的季节，有一种植物一直存在。它们只是埋在了淤泥里，只是睡了一个漫长的冬眠，只是懒得和春花争丽，又或者只是信守别人忘记的约定，迟来，是为了守约，去赴一场夏天的约定。
“根是泥中玉，心承露下珠。”你们知道我说的是什么？我说的是荷花。它们的根是永远不变的心，雪白通透，在爱人不在的日子，深深沉埋了起来。但是无论多么恶劣的环境，她们都没有改变。你知道一颗唐莲子可以在泥土中等待多少年？等待1000年或者更久，你就知道那冬天的冰雪淤泥只是封冻，不是死亡。
那露下的珠，是谁的泪水？她收到，她珍惜，她深藏。
“在君塘下中，埋没任春浦。”我在你的水塘中被你栽植，你不来的时候，我不动心，哪怕春水一遍有一遍的流过身边，春草在热闹的说话，春花开了又谢。由他。
荷花虽然是夏花，但是荷花一直都是在的，在冬天里，在春天里。只是她不为春天的热闹所动。暮春时节，是谁的召唤，是谁的念想，它的枝叶从根茎里探了出来。
”长江春水绿堪染，荷叶出水大如钱。“荷花是一种相思之花，只为相思而生。所以它不凑春天的热闹，在大家惆怅的暮春和晚春，来了。
当你伤悼青春的易逝时，小荷叶探出水面，哥哥，你在想啥呢？那稚气，那挺拔，那天真，是绝好的治愈系的清新。于是你忽然觉得，那浓重的春愁，化为了笑声。是的，当春天过去了，还有荷叶，还有荷花。春浦荷叶生。
那是不曾失落的爱和相思，当你以为失落时，其实她永远在。她只是不在水面，不在视觉里，她在池塘底，在水面下，在险些以为忘掉的记忆里，在灵魂的深处。
还有荷花。
“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。”李商隐是最懂荷花荷叶的。他晚年回到了长安，在秋天，他去荷叶，凋零地去江畔，去看凋谢的荷花，去思索一生的情感和命运。
那荷叶生的时候，那无尽的相思就已经凝结，那荷叶枯的时候，那无尽的悲哀就已经形成。这两句写的是视觉上和心理上的。暮春时节的荷叶出水，代表着一种清新永恒的感情，重新在春天里形成，它比春花更为持久。而到了秋天，荷花凋谢，仿佛生命完结。
“深知身在情长在，怅望江头江水声。”这个确实上升到灵魂的层面，荷叶出水与荷花凋零，那只是表面的，那埋在土里的根，如同我的相思，根不死，永远有不灭的对爱的深情。
所以荷叶生，是这样的清新唯美，又是这样的永恒动人，因为它的背后，是永恒不死，长在泥土里洁白的根，如同不死的洁白的心。
绿叶
荷叶生，代表新的轮回和生机，荷叶生代表永恒的相思。
怎不令人欢喜，又怎么不令人在欢喜之后生出浓重的感情？
“江头橘树君自种，那不长系木兰船？”
又见春浦荷叶生，哪不深深有相思？在流年的惘然里，在青春将过或已的人生里，治愈人生的，总是不灭的情感与相思。如同荷叶生。
用水小荷叶滴眼液，新鲜和放松在 th
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
