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蒋勋:诗词里的春天,到底有多美

蒋勋:诗词里的春天,到底有多美

《春江花月夜》:生命最后的归宿

《春江花月夜》的美学意识非常现代,它在充分的自我独立性当中,去欣赏另外一个完全独立的、与它不同的生命状态。

春江花月夜

张若虚

春江潮水连海平,海上明月共潮生。

滟滟随波千万里,何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已,江月年年望相似。

不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归,落月摇情满江树。

春天、江水、花朵、月亮、夜晚,全部是在大自然中独立出来的生命状态,与道德无关。

这时候,你会觉得它是一个大释放:春天就是春天,春天与道德无关;一条江水有江水的规则;月亮有自己圆缺的规则;夜晚有夜晚的规则,全是自然现象。整首诗都在讲自然现象,把人的是非带到了大的宇宙空间中。

张若虚是一个文人,当时他走到北马南船的交界,看到了春天,面前是长江流水,又刚好是月圆之夜,花也在开放。

可是他所到之处地方根本看不见大海,在我看来,这是因为他的精神状态扩大了。

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“春江潮水连海平”中的“海”是他生命经验的扩大,因为他并没有在海边。诗人用这种蓬勃的空间感,扩大了自身的生命领域,诗中的“海”并不是他所看见的。

“空”就这样被推演出来。一切都只是暂时现象,是一种存在,可是“不存在”是更大的宇宙本质,生命的本质或宇宙的本质可能都是这个“空”。不只是视觉上的“空”,而是生命经验最后的背景上的巨大的“空”。

唐代其实是我们少有的一次“离家出走”,个人精神极其壮大。当张若虚问到宇宙的问题时,我们会感觉到他有很大的孤独感,这一刻他面对着自己,面对着宇宙。

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春天、江水、花朵、月亮、夜晚,对于其他的生命可能不重要,可是对这天晚上的张若虚而言,所有的事物都有意义,他看到了鸿雁,看到了鱼在翻腾,水面上出现了波纹,然后他留下了一首诗。

一千多年以后,我们在一个好像跟诗人毫无关系的环境里面,读这首诗,我们感受到了张若虚当时感受到的生命状况。

诗前面的部分,有的时候江水是主题,有的时候花是主题,有的时候月亮是主题,现在所有的主题一起出现,仿若一部交响曲。我一直用交响曲来形容这首诗。

蒋勋:诗词里的春天,到底有多美

本来小提琴有独奏,大提琴有独奏,长笛或者法国号也有独奏,但结尾的时候一定会有一个统合,这首诗也是这样。所有的主题逐个出来一次,为我们阐述了生命的最后归宿。

《春雨》:情深至此的经验

《春雨》是我很喜欢的一首诗,是一首典型的情诗。我们不知道对象是谁,不知道这个人在什么地方,不知道恋爱状态如何,诗中只是在讲心情的状态,里面有一种浪漫与神秘混合的感觉。

春雨

李商隐

怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违。

红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。

远路应悲春晼晚,残霄犹得梦依稀。

玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞。

“怅卧新春白袷衣”,春天把袍子脱掉了,换成白布做的袷衣。因为外面在下雨,所以没有出去,而是卧在床上,心情很寥落。注意第一个字“怅”,这个字有一种惆怅,一种谈不到哀伤,有淡淡的忧郁。

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这首诗里面用了很多很精彩的色彩关系,尤其是白与红。白是冷色调,里面有一种荒凉,有一种寂寞,有一种空灵。红是热情,是一种饱满,是一种温暖,是一种体温的触觉。

隔着雨相望,没有办法接近,没有办法讲话。相望怎么会冷?这首诗的意象用到这么迷人,用冷去形容一个人看另外一个人的感觉。所有的热情慢慢降低,降成低温状态。“红楼隔雨相望冷”将极度的热情一下降到冰点。

这的确需要诗人高度的才分,不止是才分,可能是才情。有时候你会觉得在李杜的诗里没有这种对于一个事物细节的深情描述。

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李商隐的诗很神秘,有时候我甚至觉得他的爱情好像根本没有发生过,而是他自己生命中最美的一个部分,或者是一种很奇特的悲悯与缠绵。

真正在现实里,缠绵常常会幻灭,有时候反而是在神秘的意境当中会一直发展。他的情诗非常特殊,事件总是那么迷离,那么不确定。

我觉得李商隐的诗最有趣,是一个可以用无数事物去替换的数学上的“X”,完全是不可知的状态。李商隐的可能性实在太大了,你会发现他其实在讲自己生命里面的神秘经验,对美的眷恋的神秘经验,情深至此的经验,对象其实是模糊的。

《蝶恋花》:春天是留不住的

蝶恋花

欧阳修

庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

“雨横风狂三月暮”,三月的春天,正是天气变化的时候。“门掩黄昏,无计留春住。”黄昏的时候把门关起来,可是无论怎么关着门,怎么不忍心去看外面的百草千花,还是留不住春天。

春天你是留不住的,岁月也是关不住的,这是对时间的感伤。

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“泪眼问花花不语”,这里面又产生了一个和“无可奈何花落去”相似的感情延续,可是“无可奈何花落去”比较平淡,而“泪眼问花花不语”很深情。

含着眼泪去问花,可是花也没有回答,最后的结论是“乱红飞过秋千去”。

从这样的句子里,我们可以大体看到北宋这一代知识分子内心保留着的幻灭情绪。我不觉得这幻灭有什么不好。

蒋勋:诗词里的春天,到底有多美

有权力和财富的人少掉这个部分会是粗鄙不堪的,正是在权力和财富当中,他感觉到生命本质的无常,他才会有宽容。

我非常不赞成很多人说读这样的文字会使人消极、悲观,我从中看到了生命的本相:花是会凋零的,春天是会过完的。

在了解这个本相以后,生命仍有执着,以泪眼问花,它会变成一种深情,而这大概也是宋代知识分子最迷人的部分。

(END)

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