本文来自：鲍尔吉·原野《让高贵与高贵相遇》
有泪水在，我感到自己仍然饱满。
对不期而至的泪水，我很难为情。对自己，我不能使用伟岸、英武这样高妙的词形容，但还算粗糙的蒙古男人，和东北的车老板子仿佛。这使我对眼圈里转悠的泪水的造访很有些踟蹰。
我的泪水是一批高贵的客人，它们常在我听音乐或读书的时候悄然来临。譬如在收音机里听到的德沃夏克《自新大地》第二乐章的黑人音乐的旋律，令人无不思乡。想到德沃夏克这个捷克乡村长大的音乐家，在纽约当音乐学院的院长，但时刻怀念自己的故土，一有机会，他便去斯皮威捷克人的聚居地，和同胞一起唱歌。“3·5 5－｜3·21－｜2·3 5·3｜2－－－｜”，我的泪水也顺着这些并不曲折的旋律爬上来。譬如读乌拉圭女诗人胡安娜·伊瓦沃罗的诗集《清凉的水罐》，诗人在做针线活时，窗外缓缓趟过满载闪光的麦秸的大车，她说：“我渴望穿过玻璃去抚摸那金色的痕迹。”她看到屋里的木制家具，想：“砍伐多少树才能有这一切呢？露水、小鸟和风儿的忧伤……”在光闪闪的砍刀下倒下的森林的凄哀心情。”读诗的时候，心情原本平静，但泪水会在此优美的叙述中肃穆地挤上眼帘。读安谧的的新作《手拉手》，说“透过玫瑰的暮蔼的轻纱，小心翼翼向村口走去”。这时，你想冲出门，到村口把小女孩手里的鱼接过来。那么，在地上撒满白露的秋夜，在把身子喝软、内心却异常清醒的酒桌上，在照片上看到趴在土坯桌上写字的农村孩子，蓦然想起小心翼翼的小女孩捧着小鱼向村口走去，难免心酸。
那么，我想，我并不经常读书，更难得到好书，也不大懂音乐，最主要的我不是一个多愁关于善感的人，为何会常常流泪？一个在北国的风雪中长大的孩子，一个当抄家的人踹门而入时贴紧墙站着的少年，一个肩扛檩子登木头垛被压得口喷鲜血的知青，我，不应该流泪，在苦难中也没有流过泪水，生活越来越好了，我怎么会变得“儿女沾巾”呢？如今，我的性格仍然强悍，甚至暴躁。
后来我渐渐地明白了一点：泪水，是另外一种东西。这些高贵的客人手执素洁的鲜花，早早地等候在这里，等着与音乐、诗和世道人心中美好之物见面。这是一位司仪吗？不，我是一个被这种情景感动的路人，是感叹着。
如果是这样，我理应早早读一些真诚的好书，听朴素单纯的音乐。
旋律或词语，以及人心中美好的部分，使我想起海浪。当浪头来时，你盯住远处的一排，它迈着大步走过来，愈来愈近，就在与你相拥的一瞬间消散了。这是一种令人惋惜的美好，似乎我们无法盯住哪一排浪。但可以欣慰的是，远处又有浪涌来，就像使人肠热的旋律、诗和眼里的泪潮。
因而我不必为自己难为情了。
-关于作者-
鲍尔吉·原野，姓”鲍尔吉”，即蒙古族诸部落中黄金家族的命号，祖籍内蒙古自治区哲里木盟科左后旗。现为辽宁省公安厅专业作家，辽宁省作协副主席。
1981年开始发表作品，已出版散文集《草木山河》等数十部作品。小说、散文、诗歌、文学报告等均多次获奖。与歌手腾格尔、画家朝戈被称为中国文艺界的”草原三剑客”。
