林黛玉也羡仙，在她心中，仙子高高在上，令人仰望。于是，她在《咏白海棠》中，自比“月窟仙人”嫦娥，有冰玉之质，梨蕊之白，梅花之香，超越世间所有女子。
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟抉，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
然而，黛玉想做嫦娥，却并非希望超凡脱俗，反而是希望通过自我拔高，来赢得被仰视的地位，却求而不得，“娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏”。
这说明，黛玉心中没有爱情，至少没有让她安心的已经确定的爱情。而此时，宝玉已经当面对她说过“你放心”了。
如果宝玉的“你放心”是爱的表达，如果黛玉认可并接受这份爱的表达，那么，此时的黛玉，应该和李商隐一样，只羡鸳鸯不羡仙，根本不会向往嫦娥，反而会为自己没有成为嫦娥而庆幸。
由此可知，即使宝玉对她有情，黛玉的内心深处，并不愿意接受。因为，她对宝玉根本不是爱情。
这一点，其实作者曹雪芹早在第一回就已经说得很清楚了。绛珠追随神瑛下凡，并非因为爱情，而是以报恩的名义还泪，“他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了”。黛玉的眼泪，不是为爱情而流，而是为报恩而流，这正是曹雪芹在书中多次体现的因果观：上辈子欠的，这辈子来还。
这也是黛玉不喜欢李商隐的原因，李商隐在诗中表达的纯美爱情，都不符合黛玉的价值观。她对宝玉的依赖，与爱情无关，只是因为她需要在寄居的环境里，为自己找到一个避风港。因此，“金兰契”后的黛玉，明显与宝玉疏远了，与宝钗结金兰这么大的事，她没有主动向宝玉告知，直到宝玉为黛玉的改变而询问，她才解释清楚。而且，改变后的黛玉，也与宝玉没了共同语言，一个关于“后手不接”的话题，让她看到了宝玉的不思进取不可理喻，“转身就往厅上寻宝钗说笑去了”，相比和宝玉浪费时间，她更愿意和宝姐姐共饮一杯茶。
从未向往过爱情的林黛玉，不但没有从李商隐的爱情诗中读出共鸣，而且不喜欢李商隐爱情诗中的缠绵。在她骨子里，她其实更向往如宝钗般的面对现实，向着目标前进。这才符合她“还泪而来，泪尽而逝”的人设。“还泪”，是她此生的目标，在她的人生规划里，没有爱情的位置。
