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史记 李子柒列传

史记 李子柒列传

李子柒,四川绵阳人

李子柒者,益州绵阳人也,庚午年(1990)生。牙牙学语时,失怙,为养母所哺,养母为人厉劣,鲜善待之。

祖父、祖母闻其事,甚怜之,乃亲养于家,子柒由是得爱,于祖父祖母之情益厚。稍长, 祖父以年高而去,因唯祖母是依。

子柒少时,若舞勺少年,常攀木取卵,缘河捕鳞,入山寻菇,言行亦与同侪居豆蔻者大异。村中红袖有哂之者,私相语曰:“子柒,伪男儿也,不修衣衫,不整青丝,不饰容面,诚未可交游也。”

子柒既闻此语,置之以笑,间道而走,异日则复如故。

闾阎素炊食,瓦舍生烟,米面出于己手,肉蔬自透佳馥,此农人习而市人奇也。子柒与祖母合居数岁,观所制珍馐,耳濡目染,卒能亲为之。

既长,子柒既身修七尺,肤若凝脂,肤如白雪,顾笑而老牛住食,过道则草木无声。或怪之,曰:“旧子柒安在?新子柒何来?”

是所谓“女长十八变”,而俗人难晓其妙者也。

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李子柒最初在成都上班,做过夜场dj

益州之风,家中子女有成年者,当脱父母而去。非就学,即以务工为业,必不令坐长者之旁,欲后代独立而生生也。

子柒固不愿往,泣涕而告祖母曰:“同侪皆去,我安能从?其人皆有父母、兄弟、姊妹,纵远行岁归亦能安长者,今祖母年既八旬,独作息于穷乡僻壤间,一旦有巨事,子柒何以问良心?”

祖母亦泣,执其手,抚其背,叹曰:“自古未闻有久在之父母,况于祖父母乎?若吾以奉养缚汝,阻来者之用,遂一时之好,则异日纵赴黄泉,心复何安?”

子柒数解,而祖母不听,遂无奈之何,因只身往成都。子柒先为浣洗工,俄坐夜场事DJ,DJ者,击碟之技师也。

子柒固厌市井之俗,尝窃谓同事曰:“终日若此,困倦甚矣,此间虽乐,曾不及乡间之一物。”

既从事八岁,愈不能安,且乡人寄家书者至,告以祖母困疾之事,子柒夜夜不能寐。移时,乃书辞职信,其中语曰:“我本穷乡女,出生无双亲。患衣患无食,患苦患伶仃。幸得祖父母,待我若家珍。一箪复一瓢,卒至能自行。少年一何乐,坦然入野林。左擒系足雉,右执困虫瓶。归乡情愈切,徒欲侍家人。去职难平述,诗以告主君。”

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李子柒做的美食

用事观其信,不禁为之动,遂许之,且谓子柒曰:“人生于世,非独为己某来者,亦非去父母而逐诗与远方。今汝能合二事为一,兼顾无虞,诚智者也。”

于是子柒归,盖亭亭玉立,可待字闺中也。

时天下大易,乡民但有余资者,争以购房城邑为志。居数岁,村中人日益少,至于五里不见炊烟,十里难寻聚落。

子柒行故路所尝往于豆蔻者,草长过人,林木蓊郁,弃薪无人拾者遍地,子柒乐极,自语曰:“园圃瓜果蔬尽熟,香飘数里,唯杂草丛生,甚损诗意。若勤修之,加以畜豚养犬,则不失五柳先生所居者。”

子柒复令人葺草庐于庭侧,雅植葫芦、柚树,并桃李芳菲之属。春来则五彩缤纷,鲜妍未尽,秋至则天气生肃,果香弥院。

丙申,自媒体大兴,天下有意归隐者渐众。其人每录制食、手工等视频,再传于互联,一旦围观者蚁聚,则有以生生也。子柒亦微闻此语,乃问计于人,人有解之者晓曰:“自媒体兴,此诚天以赐君,今不承之,一旦时去,则悔之晚矣。然子柒适居仙境,容貌姣善,可以国风与之。”

子柒从其言,尊为师长,因自制视频,投于微博、B站诸平台。逮及余烈,惨淡经营,至于两年,影从者过百万人。

而其获益匪浅,不啻为谋生之计,复能修身养性。于时有好事者妒之,短之曰:“子柒不过卖弄虚技,妄欺众人,其后必有山石之恃,不然,何能及此速?”

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李子柒的隐居生活

子柒闻之,衔哀,遂停更数月,俟论议稍平复起,且宣言曰:“吾所以去市井而归乡,固先为赡养祖母,然后能持生计。今众人疑我,乃不解人情之举,岂可恃乎?”

粉丝有悯其不平而助之者,正色曰:“言子柒欺世盗名而谋利者,非杠精即键盘侠,心害其能而仇其富,诚竖子之行。且有无脑者,事不目见而耳闻,专信流矢之说,窃以为谬矣!”

居两岁,子柒粉丝居大陆者盖两千余万,明年,逾三千万。己亥(2019),子柒海外亦有粉近千万,子柒之名,可谓盛哉!

有司闻其事,且知子柒为好事者所扰,怜之,乃令央视为其正名,曰:“绍文化而传风俗,子柒之能为也。键盘侠徒假网络之利,逞口舌之欢,杠精患人过己,求全苛责,用心颇歹,诚不能效也。”

当是时,子柒既名声籍盛,举国皆知益州有李家,李家有女,名曰子柒。

叔同曰:

初,粉丝有踪子柒迹者,常以志寻之,每不可得。世言子柒居涪城,又云居梓潼,叔同以为皆谬,涪城、梓潼或夷或丘,至高不及千米,而子柒视频所示者,常有雪山在焉,而绵阳能观雪者,盖江油、平武诸县也。

窃闻子柒未事大学,由是以之抨击者甚繁,然自今而视之,子柒之才,不可谓不高,而其人以学历害之者,品行既下,复丧学历之优,岂不蠢乎?

况夫子柒以失怙之身,平凡之体,居乡下而动海外,坐闺房而传风骚,此岂庸人匹夫之能为乎?是以毁之不如学之,学之不如骤行之,空议论于网络,实复悲鸣于日常,不可取也。

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