上卷 人之美 沉鱼［西施］（1）
沉鱼［西施］（1）
清冽之夜。月下赏画。
见一幅工笔长卷。名叫《西施浣纱》。
捻起画，只见女子着一身羽光蓝裳，手执轻纱，立在莲花池旁相候。眉目之间似有清淡婉伤。不知为谁流露。亦不知，她是否能于浣纱时分，听得光阴深处有人为她撸须轻叹。那叹息，似是穿越百转千回的时光，要与她相逢在依稀的风中。彼时，她大约是不知的吧。
相传，西施是今浙江诸暨苎萝村人，本名施夷光。至于，她生来有多美。西子衣破尘埃前，无人知。后人也只能从旁侧那花之惊动草之娇怯里得到讯息。但她是从寻常人家走出来的姑娘。所以，一侧身，一迈步，一羞赧，便是透着一种清朴之气的。殊不知，正是这素丽气韵一流转，便注定是要被瞩目的。
那一日，她依旧照往日步骤行事。烹煮饭食。侍候双亲。然后随母浣纱于溪。日日都是寻常日，不见一丝波澜。如此，她便以为这一生，就是要这样过去的。却不知，这一日，命运的丝路有了变动。她遇见了他。范蠡。
其实，范蠡也不知，如此轻易就遇着了这绝世的好女子。当日，他从林中骑马越过她身侧。却不料马蹄掀起一阵稀泥，染了她的花衣。她仓促之间一遮面，踉跄倒地，睡进泥潭里，掩住了被惊怯的花月容貌。于是，他便跃下马来将这陌路女子扶起。
彼时，都是心无二意的一双人。却不料，她转身去溪边清洗，再一转脸时，惊艳了范蠡的眼——好一朵倾国倾城花，就那样直剌剌便照进他的心坎里。他知道，王的嘱托终于可以落定。
他是来坊间替越王勾践寻觅美人入殿献给吴王夫差的。虽是跋山涉水，却寻不得一个貌可倾国的女子。但这一回，他知道那人就在眼前了。彼时见她，他便想，真不知还有谁，能够比她更美。是顺理成章的决定。他要带走这女子。
当时，江南格局初定。会稽一战，越国大败，无奈之下，越称臣于吴。大丈夫能屈能伸。于是，越王勾践便费尽心机。“服犊鼻，著樵头；夫人衣无缘之裳，施左关之襦”，与夫差为奴。三年不愠怒，无恨色。甚至“问疾尝粪”，作践自己，以博吴王夫差之信任，之欢心。殊不知，一转身，他即卧薪尝胆，图谋复国。
司马迁《史记》载，“吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：‘汝忘会稽之耻邪？’身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳”。这便是越王勾践的野心和权谋。
越王知道，若要颠覆吴国，吴王夫差个人是核心。单单依照“十年生聚，十年教训”，暗中训练精兵、壮大军队并不是周全之策。如若同时衔住了吴王夫差，令其荒废军业，那大成之日方才有所待。于是，他与心腹范蠡商议再三，知夫差是重情之人，便决定使出美人计策。
范蠡最终为越王挑选出了两名绝色女子，即是坊间有“浣纱双姝”之称的郑旦、西施。想那西施当年被范蠡强行带走的时刻，心里大约是有怨的。只是这男子风神威仪、俊逸不凡，真真惊了美人心。再美的女子，心头势必也是有一处温柔，一戳就破。范蠡就是西施运命里候着的人。
待他留下充足的银两给双亲之后，她终拜别父母随他而去。纵使心里万千不忍，但王命在上，她别无他路。唯有沿着他的足迹，往前走。
上卷 人之美 沉鱼［西施］（2）
沉鱼［西施］（2）
西施来自民间，举手投足之间自然会散发出一种小家碧玉式的娟秀和清朴。但这在越王眼里，却不够端庄，更不够媚惑。越王知，此女虽绝色，却是璞玉，尚待雕琢。他将她迎来，是要她变成一件致命玉器。这一点，范蠡一早告知了她。
西施懂，一个男人，内心壮志待酬，卧薪尝胆自省，这并不易。她也知，自己是要参与安居黎民的复国大事。于是此刻，她见到越王，也是容色静定，沉默听候越王吩咐。心中日渐有了甘愿。
三年。美人蜕变。从浣纱溪边的素水仙变成一株妖冶夺目的金牡丹。越王勾践用了三年的时间找人教西施歌舞、步履、礼仪，一切女学细节。因为她需要具备不可抗拒的媚惑力、对任何男子在任何时间任何地点的掌控力。要万无一失地成为才貌双全、举世无双的细作。
果然。她不负众望。那一日，当她袅袅立于吴王夫差殿前，莲步轻移，罗裙微动，就好比补天俏玉，慧俊婉转，刹那便惊艳尘埃万千。吴王夫差，是从未有过这样的惊动。竟一时恍惚了，不知哪方仙子落到他殿前，与他隔汤汤秋水，静美相望。
夫差爱西施之时，天是好天，景是好景，心意痴绝如似水光阴。只是他不知，这女子背负的又岂止有讨他欢诱他喜如此简单。她是带着大义而来，自然不能轻薄了身后数以万计百姓黎民的殷切热望。
吴王好美色，独爱西施。待西施入宫之后，吴王便果真踏着美人的步迹，沉醉两人欢愉，贪享闺中趣致。他在姑苏为她建造春宵宫，筑大池。池中又设青龙舟，日日与美人戏水寻乐。又筑馆娃阁、灵馆等，供美人表演歌舞，或设宴作欢。得知美人擅长跳“响屐舞”，亦执意为她筑起“响屐廊”。
他甘愿为她用尽气力。要的只是她以他的爱为欢，以他的爱为乐，以他的爱作生死之依。他是真的爱西施，只是这爱，盲目了些，热切了些，决绝了些。爱一旦孤注一掷，便断了一切后路。如此，不爱则毁。
只是这一回，毁的不止一颗男人心，毁的是家，是国，是疆土臣民。是，吴王夫差最终如了越王勾践的意。他无可救药地坠入了爱之深渊，不得救赎。公元前473年，越王勾践破吴，雪耻，荣归。
至此，西施知，她也终究是过完了这一世最好的风华时光。余下的岁月里有的只是，茫然，惆怅，无措。一颗温柔心，刹那空荡荡。她一早就料到。
所谓“鸟尽弓藏，兔死狗烹”，太盛难守，自古君王，成大事者，必是冷漠决绝。她曾是利器，单薄一身抵百万雄兵。如今事已成，越王勾践也不能让她的芒灼伤了自己。
于是，相传，越王勾践灭吴之后，其夫人命人将西施骗出宫，绑巨石于其身，再将西施沉入波澜大海。东汉人赵晔《吴越春秋?逸篇》一文载：“越浮西施于江，令随鸱夷而终。”更有人说，西施沉海后，沿海泥沙当中开始生长出一种似人舌的文蜊，被当地人称为“西施舌”。而他，范蠡，却不能救她。亦救不了她。
西施的下场，是为沉海一说。至于终局是否真如此沉海说，众家说法不一。除此之外，另有隐居一说最得人心，流传最广。
这种说法最早见于东汉人袁康所著的《越绝书》。文中记载，“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。明人胡应麟的《少室山房笔丛》当中亦有类似说法。明人陈耀文所著《正杨》卷二《西施》也引用了《越绝书》的说法，以为西施原本便与范蠡暗中有情，天下初定后结为夫妻，而西施最后的结局就是随范蠡隐居匿迹而去。
其实，终局之细节已然不重要。只须知，女子西施，以己身之美，在有生之年曾轰轰烈烈活过一场，做过一件无可替代的忠义大事，流芳亦不止百世。
我猛然想到，当年，如若没有越王在后，如若没有大义在心。西施，是否果真可以成全了吴王夫差的爱，来换得一生馨香满园的春情，过安稳静好的一辈子。憾的是，她与他，从一开始，便是谎言。在错的时间，遇到对的人，是一种悲哀。说的极是。
世有美人，西施居首。
她，如那桃花汛时翩然而下的红。
一恍惚，一刹那，便落入了百花氤氲的山中。
不为谁忧，不为谁留。
