导读：林徽因是中国的建筑师、诗人和作家，建筑学家梁思成的第一任妻子。徽因祖籍福建闽县（今福建福州），出生于浙江杭州。原名林徽音。这个美丽的女人，曾被作家张清平誉为：“一个旷世美丽的女人，一个才华绝代的女人，一个创造了沙龙又走出了沙龙的女人。
而我们大多数人知道林徽因，一是因为她才华横溢充满浪漫主义精神的诗歌；二则是因为她与徐志摩、金岳霖悬而未决的浪漫情史。而我所仰慕的是她作为一介女流，在文物建筑、考古研究上所耗费的心血与胆识。
徽因名字的来历
林徽因原名林徽音，其名出自“《诗经·大雅·思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男”。这首诗原是赞美周文王的一首诗，而这两句则是赞美周文王的妻子的，翻译为：“太姒美誉能继承，多生男儿家门兴”。
“徽音”因常被人误认为当时一男作家“林微音”，故改名为“徽因。从这首诗中的寓意，我们可以看出，林徽因的父亲林长民对这个长女，寄予了荣登凤位的希望、和具备崇高的道德理念与渊博的学识；而林徽因从外貌气质上，是担得起这样的女子的；同时她又是个有智慧有个性的女子，因此又不仅仅是这样的女子。
其实林徽因的童年与张爱玲的童年有些相似，都有一个被父亲冷落的母亲，和一个藏在斑驳的光阴里偷光的童年。但是林徽因和张爱玲却又有着完全不同的性格和觉悟。如果林徽因是光、是暖；那么张爱玲就是阴、是影；她们二人正因为有一个同样的，原生家庭成长史，却造就了不同的性格。
记得有句话是这么说的：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”我在这里并不是说张爱玲走向了自我毁灭的道路，但是张爱玲的性格，因为把人生和世情看的太通透，对她社会观人生观产生了消极的影响。因而她的文字，老辣、充满了对人性的抨击和讽刺意味。用另一种眼界去反映她看到的暗色的世界。而林徽因的却像一株向日葵一样，穿透遮住了她的树荫、光影；一心向着自由，向着阳光生长，绽放；
因而同样的人生经历，由于不同的理解，不同的性格，成长出了不同的人生。我在这里没有诋毁爱玲的意思，相反我个人而言是相当喜欢她的文字，甚至是胜于徽因的。因为爱玲的文字读起来让人一生难忘，回味无穷。而于徽因，我是先陷于颜值，后忠于其才华的。而这个才华却不是她的文字，不是她美丽充满朝气的诗歌，是她一届女流对建筑学、考古学的痴迷和后来呕心沥血留下的学术贡献；
因此每个人的才华是不同的，所贡献出来的价值也各有不同。但价值永远是价值，如金如银一般，发出硬核而耀眼的光芒。只是我们今天要讲的是林徽因，这个美丽女子终究拥有了一份属于自己的完整的人生。而爱玲的独辟蹊径的视角，让她的人生在徽因的光和暖中略显苍凉和凄然了。
从诗意中走出来的女孩
那么我为什么要讲这些呢，这就要从林徽因小时候，六岁出水痘的那次说起了。徽因是福建人，他们那里人把我们说的水痘叫做“水珠”。当时小小的徽因，因为出了水珠，不能去前院的花厅跟着大姑母念书，她一个人寂静的躺在母亲东厢房的卧室里养病。而娘和婶婶都去了前院的祖母那里侍奉公婆去了，这后院就更显寂寥了。
此时的徽因，多么希望有人来探望她啊。这不仅是因为病中的孤独，却更是因为小徽因喜欢“水珠”这个美丽的名字，她多么希望有更多的人知道她出了“水珠”啊，因为她觉得，水珠如同露珠一样，是出在美丽的花儿上面的啊，所以小小的她觉得自己就是那娇弱美丽的花瓣，上面生满了晶莹的“水珠”。她甚至还生出了几分骄傲和神秘的喜悦。并迫不及待的想要和人分享这份喜悦。
终究这个水痘是有传染性的，因而她静静的捕捉各种细碎的声音，直到不耐烦。她终于踩着鞋，走到了房门口。菱形镂花的木门斜斜地向着厅堂开着一扇，徽因扶着门框向外张望。正当下午时分，厅堂当中一张八仙桌异常寂寞地立在那里，桌上什么都没有，没有花瓶和插画。可徽因却看呆了。她看到，厅堂的桌子上下映着一片金色的阳光，那阳光泄泄融融地铺开，桌、椅、窗棂，浴在澄明的光霭中，看上去像是一副美丽的静物写真。徽因不明白，顶寻常的厅堂，在春天阳光的映衬下，怎么会带上这样一种动人的气息。
在这样阳光的映衬下，一张孤独的桌子、一角寂寞的厅堂，一只精巧的镜箱和窗外，院子里粉墙疏影，暗香浮动。还有那一声声清脆的鸟语，和她现在身子上出的“水珠”~一个属于小孩子疾病的美丽名字，一起流动成了一种莫可名状的情绪，久久弥漫在她的心中。多年以后徽因才明白，这莫可名状的情绪就是诗意。这诗意的阳光伴随着她，映照了一生。
其实徽因的童年并不美丽，她的母亲是父亲家族中给定下的亲事，母亲出身于一个商人家庭，14岁嫁给她父亲做了二夫人。徽因的父亲才华横溢，儒雅风流，而母亲却是个没有受过教育的旧式妇女。她既不懂琴棋书画，又不善于操持家务。
林徽因与梁思成和她的母亲
因而渐渐不得其父喜欢，婆婆也不是很待见她。母亲为父亲生了两个女儿，父亲对徽因和妹妹都疼爱有加，却独独对母亲一直冷淡视之。后来父亲在上海迎娶了三夫人，从此徽因31岁的母亲就被丈夫遗忘在后院的角落。而三夫人先后为林长民生下了几个弟妹，父亲每次回来，他们仿佛是一家人住在前面的大院里，欢声笑语，更显得后院徽因和娘被遗忘冷落。
徽因的娘说起来，像极了张爱玲笔下的曹七巧，虽说女人无才便是德，但徽因的母亲却才情不足，胸怀也略差，每次徽因去前院回来就会听到母亲的数落。数落前院，抱怨父亲。边数落边哭，哭自己命苦，哭死去的温顺的小女儿，言外之意就是抱怨徽因的不懂事，胳膊肘往外拐。
但是徽因是个心向阳光的女孩子，她对人总是充满了爱和温暖，虽然前院二娘和弟弟妹妹们剥夺了父亲对他们的爱，她却从来没怨恨过二娘，反而有时候很喜欢二娘的开朗大方，相比娘的怨天尤人，真是天上地下，难怪爹不愿意来看娘。徽因爱父亲，可怜母亲。在心里无数次鄙视娘这种女子的祥林嫂做派，但又怕伤害了母亲，因而徽因的童年过的小心翼翼，倍感折磨。
金岳霖 林徽因 费慰梅
但是这一切没有影响到徽因总体的成长性，虽然在多年以后，她以自己的童年经历在大公报上发表了一篇小说叫《绣绣<模影零篇四>》。小说中她以自己为原型，描写了一个在父母无尽争吵中，挣扎着生存在没有爱，没有温情的家庭中，最后郁郁而终的小女孩。这篇小说反映了她一度在青春期时代少女忧愁的心绪。但终究这一段过往，没有影响她整个人生的积极性。这个时候的林徽因已然是以为颇有名气的女诗人。
英伦之行，改变她一生的女房东
1920年林长民以“国际联盟中国协会”成员的身份被派赴欧洲访问考察。这是一次历时一年半的长旅，林长民决定带他最爱的女儿徽因同行。北京的早春时节，乍暖还寒。徽因在这样的日子里收到了父亲的来信。父亲的信中嘱咐徽因“……我此次远游，携汝同行。第一要汝多观览诸国事务增长见识；第二汝近在我身边能领悟我的胸次怀抱；第三要汝暂时离去家庭琐碎生活，俾得扩大眼光养成将来改良社会的见解与能力。……”
看到这里我们可以看出，作为一位父亲，林长民比张爱玲的父亲张廷重在对待女儿的教育上，有着截然不同的关怀和态度。林长民不愧为生于乱世中的英雄，他曾在1917年11月，因北洋政府的官场斗争，被迫辞去司法总长一职。之后他与志同道合的好友赴日游历，并曾经担任巴黎和会观察员，还曾著述撰文，宣传自己的政治主见。可见其眼界之宽广，与远见卓识。
反观张爱玲的父亲，在对女儿的态度上，不仅是迂腐而极端的，并且后来因自己吸食大烟，变卖家产，渐渐连自己活的都不像个人样了。又如何能给成长中的女儿以建树性的指导；即便是张爱玲那个眼光高远的母亲，却也是自私的，自己留洋海外，却独独不能接纳亲生女儿的追随。
因此爱玲后来较之徽因，就青春期的成长过程，实际上产生了天壤之别。张爱玲像一棵带刺的玫瑰，在暗夜里铿锵有力的成长。而林徽因此时终于摆脱了狭隘的母亲，在父亲的引领下，获得了另一片广阔天地。
林徽因跟随着父亲走过了法国、意大利、瑞士、比利时的一些城市，父亲带着她去这些城市的文化古迹、博物馆，以及报馆和刚刚经历过工业革命后迅速发展起来的工厂。16岁的徽因本对工厂报馆并不感兴趣，但父亲认为，恰恰是这些地方体现了现代资本主义的生产方式和经营方式，可以给中国社会今后的改良做参考，故“不可不观”。正是林长民的这种积极的现实主义教育，对林徽因开阔的思维产生了极大的影响，让她学会了前瞻性的思考方式。
但是父亲总是有公事在身，徽因便常常一个人呆在伦敦的寓所里。这时候，徽因阅读了大量的外国名著，一边学习英语，一边在东西方交融的艺术作品中徜徉，让徽因的学识一下子有了质的飞跃。此时，伦敦的房东却恰好是一位女建筑师。出于寂寞和孤独，徽因便常常跟着这位女建筑师出去写生作画。这时候的徽因才知道原来建筑师与泥瓦匠盖房子的区别所在。
徽因在跟随女建筑师各处临摹英国剑桥旁边的景致时，对人在自然界中的渺小和微茫深受启发，她这个时候才了悟到，为什么中国的山水画卷中的房子、人物、动物都被描摹的只如一粒黄豆大小，而纵观大师画作也均以画宏伟大篇幅的画卷居多。那正是因为人在自然的怀抱中，真的很渺小。小到只想变成一朵花、一株草、一滴露珠。
在女建筑师的指点下，徽因终于明白了建筑与艺术是息息相关的，她这再返回头去想她看到的国内的庙宇与殿堂，果然生出了不同的感受和理解。这段经历为她未来成为一名文物保护建筑师奠定了不可磨灭的基础。1920年9月，徽因以优异的成绩考入了伦敦圣玛丽学院。
三观正点的林徽因
关于林徽因与徐志摩，最有著名的桥段不外乎就是那首《再别康桥》，再别康桥的康桥就是今通译的伦敦剑桥，而当时被称为康桥，是英格兰的一个城市，著名的康河从小城蜿蜒流过，河边散落着著名的剑桥大学的三十多所学院。当时徐志摩是徽因父亲的一位忘年交，通过与林长民长期的往来，研讨，同在英国的徐志摩不可救药的爱上了好友的女儿林徽因。
徽因当时也仰慕徐志摩的俊逸的气质和诗情才华。但是在交往过程中，徽因渐渐知晓徐志摩已有发妻张幼仪，善良的徽因，在经过一番自我拷问后，终究没有给徐志摩明确的答复。其实这也就是最好的答案。同时国内的徽因的姑姑们当知道徐志摩和徽因交好后，纷纷来信给林长民，反对这场不相配的恋爱。因为姑姑们觉得自家才华横溢的徽因怎么可以嫁给已有婚姻的徐志摩。终究这场旷世的单相思，随着徐志摩飞机失事无疾而终了。
而徽因生命中的正主梁思成，有的言论说是因为林徽因对婚姻的投机主义思想，让徽因觉得选择梁思成是选择了一个家庭背景，能够助她未来事业上的发展。但是当你们知道梁思成曾经被军阀的汽车撞到，几乎没了半条命，从而落下了跛足和脊椎病的终身残疾之后，徽因仍义无反顾的在思成病榻前照料，并丝毫没有一丝嫌弃之心的嫁给他时，你们就不会这样说了。林徽因的爱是精神上的契合，与志趣相投的琴瑟和谐之好。
徽因每日与思成讨论着王尔德的童话《夜莺与玫瑰》，这部童话实际上就是一首爱的赞歌，在这部童话中所写的夜莺，正是后来澳大利亚名著《荆棘鸟》的原型。童话中的夜莺被青年的爱情打动，答应为青年去寻红色的玫瑰，但当时夜莺冲破重重艰辛找到了白玫瑰、黄玫瑰，但当它找到红玫瑰时，红玫瑰已经被寒风侵袭了萌芽，已经不可能再开放了。
在夜莺苦苦哀告下，凋零的红玫瑰枝叶告诉夜莺一个办法，你若要一朵红玫瑰……你须将胸口顶着一根尖刺为我歌唱，你须整夜的为我歌唱。那刺须刺入你的心头，你生命的血液将流到我的心房里变成我的。”最后夜莺决定用自己的生命换的这只象征着爱情的红玫瑰，她的前胸扎在了玫瑰的尖刺上，用歌声唤醒了花丛，用心血染红了花蕾。她全部的愿望就是要那青年做一个真挚的情人”
徽因与梁思成两人整日在病房里讨论她的这部译本，该如何翻译才能跟与中文贴切。就这样徽因丝毫不以梁思成可能成终身致残为意，而是暗自庆幸思成与死神擦肩而过，他们终于可以相亲相爱，朝夕相伴了。
林徽因与梁思成，后在美国宾夕法尼亚大学，共同考取了建筑系与美术系，在国外互相鼓励互相扶持中渡过了学习建筑艺术充实的青春岁月。因此他们二人的结合是完全具备感情基础、精神层次基础的。并非一些人的揣摩和杜撰，说徽因是精致的利己主义，现实主义做派。
正是这样具有深层的爱情与事业双重基础的结合下，才使得他们二人为我国的文物建筑，留下了很多不朽篇章。比如在五台山的佛光寺，就是林徽因和梁思成的仔细研读敦煌壁画时发现的一座唐朝古庙。
唐构的发现时间——1937年7月5日，所发现建筑即山西五台山佛光寺东大殿，关于这段历史，还有一个梁思成与林徽因二位，因为与日本人抢先著述发现的巧妙故事。日本人早在1927年是实际上就对佛光寺进行过图片收录和调查，但均未说清其唐代木质斗拱结构的重要发现。而这一发现被梁林二位先生发现后，并抢在卢沟桥事变之前发表了公告，由此拿下了世界学术界的重要权威发现。
全篇总结：
关于林徽因，非非今天就想写到她这个灿若夏花的夏季。她生如一朵夏花一样，温暖而明亮的照亮着身边的每一个人，她用她开阔的眼界和胸襟，一直在散发着能量和光亮，她留下的建筑学术和不朽的艺术篇章，一直影响着一代又一代人，她的美好让人们为之崇拜，让世界为她喝彩！泰戈尔曾经在与中国进行学术交流的时候，就极大的赞美过林徽因，并曾经为她写了一首诗歌，暗喻其与徐志摩是天空对大地的追寻，最后用了一个感叹词“唉！”作总结。很巧妙的表达了随风而逝，无疾而终的情感。
天空的蔚蓝，爱上了大地的碧绿，他们之间的微风叹了声：“唉！”
“才女”林徽因曾是欧美同学会的活动骨干。1924年，林徽因和梁思成同赴美国 。由于宾州大学建筑系不收女生，她改入美术学院，选修建筑课程，其后又入耶鲁大学戏剧学院学习舞台美术设计。作为建筑学家，她提出修建“城墙公园”，为人民英雄纪念碑设计纹饰和浮雕图案，并参加中南海怀仁堂的内部装修设计，还写就了《城市规划大纲》、《中国建筑发展的历史阶段》等论著。作为“多面手”，她的小说《九十九度中》、诗作《你是人间四月天》感动了一代文学青年。
《人间四月天》 林徽因我说你是人间的四月天笑声点亮了四面风轻灵在春的光焰中交舞着变换。你是四月早天里的云烟。黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。那轻。那娉婷。你是。鲜艳。百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那片鹅黄，你象新鲜初放的绿。你是柔嫩喜悦。水光浮动着你梦期待中的白莲。你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望。你是人间的四月天 
