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冷眼看红楼:黛玉到底是不是个小富婆?她果然有二三百万的家私?

冷眼看红楼:黛玉到底是不是个小富婆?她果然有二三百万的家私?

黛玉到底有没有钱?

林黛玉到底是不是个小富婆?这个问题也是《红楼梦》一个巨大的争议点。

有一派认为林黛玉是很有钱的,林家四代列侯,林如海又点了肥缺盐政,她家会没有钱?林如海死后,贾琏料理了林如海的后事,回来就盖了大观园,一定是用了林家的财产;另外一派则认为林黛玉并没有什么钱,从黛玉初进贾府的谨慎程度,到中间她与宝玉的谈话内容,到后期,她连吃燕窝都不敢跟贾府提起来看,她一点也不像是有钱的样子。那么到底黛玉是不是个有钱的呢?贾府是否吞没过林家的产业呢?贾琏说过的“再发个三二百万的财就好了”到底是不是指林家的财产呢?这个事要从多个角度来考证才行,不能仅仅从一处的言语,就下了论断。

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林如海

林家的家底怎么样?列侯是个多么显赫的爵位?

《红楼梦》在第二回就介绍了林家的基本情况,里面包含了这样几个点:

1、林家是姑苏人士,业经五世,世祖得了列侯,封袭三世,到了林如海的父亲这一辈上,又加袭一代。

2、林如海没有袭列侯,走的科举路线,考中探花。

3、林如海先是为兰台大夫,今年为巡盐御史,刚刚到任一月有余。这里的今年就是贾雨村带着林黛玉进贾府的那一年。

4、林家支庶不盛,子孙有限,有几门堂族,林如海无子,只有五岁的黛玉。

很多人觉得林家是“列侯”出身,且文中说是“钟鼎之家”、“书香之族”,这三个标签就很牛了。那让我们具体看一下林家这个标签具体是指什么。

列侯这个爵位在历史上是阶段性出现,不同时代列侯的地位是不同的。我们看到《红楼梦》中贾家是公爵,史家是侯爵,王家是伯爵,也就是说,这个时代是实行五等爵制的。在实行五等爵制的时代,列侯实际上是在五等爵之下的,林家在祖上就比贾家差好多。还有一个情况,就是无论是贾家还是林家的袭爵,都是采取降袭爵位的,这种情况只存在在清朝。那么我们看一下清朝袭爵等级的排序:

公爵>侯爵>伯爵(上三者超品)>子爵(正一品)>男爵(正二品)>轻车都尉(正三品,以上爵位均分一等、二等、三等三个等级)>骑都尉(正四品)>云骑尉(正五品)>恩骑尉(正七品)

在五等爵之后,可以袭三代的爵位就是正四品的骑都尉,年俸是110两,下面就是云骑尉,年俸85两,再往下的恩骑尉,年俸45两。这就是林黛玉家的老底儿。

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豪富之家反而与黛玉的气质不符

那么林家就这点子老底儿就能算“钟鸣鼎食之家”?还真算。古代列鼎制度:“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎” ;陈钟制度:天子四面八佾,诸侯三面(缺北面)六佾,卿大夫二面(缺北和东)四佾,士一面(只有南面)二佾。最低等级的贵族也有资格列鼎陈钟,也可以说是钟鸣鼎食之家,林家刚好符合能够得上最低门槛,但是他家隔着贾家还有七级爵位,而且现在林如海已经无爵了,说钟鸣鼎食之家,有些奉承之意了。

这是从林家的祖荫来看,好似并不十分显赫,他家要想积攒下丰厚的家底可能性不是很大。

虽然没有祖荫了,但是林如海凭着自己的本事考上了探花,探花一般会授予正七品的阶级,跟他爹袭爵的恩骑尉是一样的。经过多年的拼搏,林如海有升到了兰台寺大夫的位置,通常这个兰台寺大夫我们都会理解成御史大夫,这个官职是负责怼人的,财运不是很旺,所以一直到了四十多岁,林家的经济情况可能并不富裕。有人说,林家这样寒酸,贾家的大小姐贾敏怎么会嫁给他呢?这就要牵扯另外一个问题了,就是贾敏并非贾母所生,她只是庶出女儿。贾母一生并未生育,贾政和贾赦都是庶出,这个与本题关联不大,改日再议,我们今天只说林家。

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林如海推荐贾雨村

有人说巡盐御史可是个非常非常肥的缺,那我们就来看看,黛玉离开家的时候,她爹刚刚当上巡盐御史一个多月,就是捞也没有捞的这么快的,林黛玉是没有享受到她爹的富贵的。林如海一共在这个肥缺上待了多久呢?黛玉出场的时候是五岁,跟着贾雨村念了一年书,到贾府的时候是六岁,宝玉比黛玉大一岁,应该是七岁,这个跟冷子兴的话能前后对应。二十三回提到宝玉已经十二三岁,二十四回贾琏说贾芸比宝玉大四五岁,贾芸是十八岁,可以基本确定,二十三回上宝玉是十三岁,就是这个时候林如海活着,他也只做了六年盐政。中间又隔着元春省亲,大观园的建造,再减去一年。林如海九月份死的,而且是头一年冬天就病了,贾琏送灵回苏州,再减去一年,也就是说林如海还能活动的时候做了四年左右的巡盐御史。

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高贵妃的弟弟就是高恒

我们以乾隆年间“两淮盐引案”做比较,三任巡盐御史,23年间,共侵吞681万两白银,一个巡盐御史在乾隆中期的宽松环境下,四年最高可以捞到一百万两出头。而在雍正年间他可是不敢的,尤其是雍正初年吏治严厉程度数十年未见,多能捞的都得憋着。话说回来了,林如海在盐政任上不可能是干干净净的,自古以来就没有干净的盐政,他肯定捞了,四十万两不抗捞的。但是这个钱,林黛玉没有享受到,都是在林黛玉离开父亲之后的事了。之后贾琏说的一句话:“要是能再发三二百万的财就好了”指林家的钱的可能性不是很大,毕竟两淮盐引案是在乾隆二十三年东窗事发的,这个时候《红楼梦》早就写完了。另,在不同版本中,贾琏的这句话是不同的:

1、庚辰本、甲辰本、梦稿本、程甲本:“这会子再发个三二百万的财就好了。”

2、戚序本:“这会子再发三二万银子的财就好了。”

3、 蒙府本:“这会子再发了三二万银子的财就好了。”

4、 列藏本: “这会子再发个三二万银子财就好了。”

5、程乙本: “这会子再发个三五万的财就好了。”

前三个问题我们讨论完了,第四个问题我们先留一个扣儿,在下面林如海遗产继承问题里集中讨论。

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黛玉穿戴向来不是珠光宝气的

林黛玉处处显示自卑心理,不像富贵之家出身

黛玉在本家的时候,基本配置是:两个伴读丫鬟,一个奶妈王嬷嬷,再就没有啥了,全然没有大家气象。再看看贾府,就连庶出的女儿都有豪华的配置阵容:每人一个乳母,四个教引嬷嬷,两个贴身大丫鬟,五六个杂使的小丫鬟(第二回),更不用说宝玉房内使用的仆妇了。

黛玉进贾府时,是贾府的三等老嬷嬷到林家去接的,黛玉从小就听说祖母家与别家不同,如今见了三等仆妇,都觉得不凡,怎么瞧着不像个从大门户出来的样子。黛玉路上处处留心,“不肯轻意多说一句话,多行一步路,生恐被人耻笑了他去”,完全是一种很自卑的心理,不仅仅是林贾两家规矩不同所致。若是黛玉家比贾家富贵,那么自然有一种自信,我的规矩就比你们的规矩更合理,不一样了,只有你们错,没有我错的道理!

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初到贾府十分小心

因为黛玉家境不是很富裕,只是小康,她接触的事物有限,也限制了她的见识。她的主要知识来源就是在闺中读书和贾雨村的一年教导,加上她天资聪慧,在诗书一节上,超越其他姐妹。古代讲琴棋诗画,黛玉的琴艺在前八十回一点也没有提到,高鹗续写的八十六回中有黛玉操琴的内容。可惜高鹗本身也于琴道平平,不过是抄袭一点明人遗论,写不出太深的东西。以黛玉打谱之拙来看,她弹琴是极疏的。另外黛玉对于绘画是一窍不通,但是荣国府的宝玉、惜春都是会画画的,宝钗也懂绘画之道。惜春擅长写意画,不善工笔,宝钗替她准备绘画材料,面面俱到,无一遗漏,这有可能跟她家是皇商有关,但她提到要准备生姜和大酱的时候,黛玉揶揄她,还要准备铁锅铁铲,拿来炒颜色吃。岂不知,这个姜和酱是用来保护调色的粗瓷碟子的,这里看来黛玉于绘画完全是个门外汉,她没有机会接受绘画教育的,因为到了贾府之后,贾家不给她钱上辅导班。

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黛玉琴艺平平,以前的古琴并不贵,牛毛断的也不贵

黛玉不止是四艺不全,对于其他显贵家的精致生活风格甚至听也未听,闻所未闻。在拢翠庵品茶时,妙玉用梅雪水烹茶,黛玉问:这也是旧年的雨水么?黛玉一直是喝茶的,而且爱喝味道清淡“暹罗茶”,这种味淡的茶,尤其择水,即便是妙玉用的梅花上的雪水太玍古,常人不遇,旧年的雨水她竟然也没有用过?是不是难道尝不出来?贾母就不同,饮茶之前都要问这是什么水,她是讲究的,因为她确实是史伯爵家的大小姐,吃过用过的。黛玉跟这两位比是没的比,妙玉冷笑道:“你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来。”黛玉一句话也不敢回,怕被怼,吃了茶,就和宝钗告退了。

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妙玉学识不凡,只是性情古怪了些

黛玉对于自己家庭的深深自卑感,时不时地就表露出来,在第二十二回,史湘云说小旦龄官像黛玉,把黛玉得罪了,宝玉两头劝解,黛玉不领情,指责宝玉不该跟史湘云使眼色:“他原是公侯的小姐,我原是贫民的丫头,他和我顽,设如我回了口,岂不他自惹人轻贱呢。”虽然史湘云在自家境况也不济,但是史湘云家门第就是比黛玉高,她家现在还是侯爵,确实是公侯的小姐。林黛玉自称是贫民的丫头,也是有原因的,虽然林家不至于说是贫民,但黛玉到贾府之前,林家的经济情况确实一般也是真实的。

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史湘云虽在侯门,金玉也不咋地

在第四十五回中,钗黛交心而谈时,黛玉哀叹身世:

黛玉道:“你如何比我!你又有母亲,又有哥哥,这里又有买卖地土,家里又仍旧有房有地,你不过是亲戚的情分,白住了这里,一应大小事情又不沾他们一文半个,要走就走了。我是一无所有,吃穿用度,一草一纸,皆是和他们家姑娘一样,那起小人岂有不多嫌的。”

就在此时,黛玉也是没有财产和收入的,她所有的生活用度都是用的贾府份例,不管林如海是否给她留过财产,她一分也不得使用的。有可能林黛玉乍到贾府时,带了一点零用钱,但依据林家的经济情况来说,不可能太多,让她使用很久,她的财务一直是很拘紧的。

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贾琏是个关键人物

林如海死后财产处理

林如海上任之前在姑苏的老宅,他是不可能卖掉的,因为清朝不允许官员在任地购买房屋和土地,他在扬州也是没有不动产的,老家的房子不能卖,他在巡盐御史任上捞的钱都是浮财,比较好处理。

书中说林如海只有黛玉一个女儿,那么他死了,全部财产不都要归黛玉了么?不是的,没有那么简单。

清代的财产继承是在宗法制度的框架下的,林如海没有儿子,这是绝户头了,但是财产依然不能由亲女继承,因为大清律规定:“户绝,财产果无同宗应继之人,所有亲女承受。”“无子者,许令同宗昭穆相当之侄承继。先尽同父周亲,次及大功、小功、缌麻,如俱无,方许择立远房及同姓为嗣。”虽然林如海近支无人,但是大清律关于继承的范围是“同父周亲、大功、小功、缌麻”,四世以内的子侄都有被立嗣的可能,一旦立嗣,林如海的财产就要由嗣子继承,黛玉就被排除在财产继承之外了。

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九族五服图

在第二回中,书中说了林家人丁有限,没有亲支嫡派,到底是有几门堂族,堂族是不出三服的,论四服就更广了,林家的人并没有死绝。就如紫鹃说的:

紫鹃冷笑道:“你太看小了人。你们贾家独是大族,人口多的;除了你家,别人只得一父一母,房族中真个再无人了不成!”

文中还有一个细节,就是林如海死后,贾琏送林如海的棺椁回姑苏,林如海是被葬入祖坟的。祖坟由谁来管理?就是林氏宗族,林如海假如不立嗣子,那些亲戚能叫他葬入祖坟?虽然书中没有明说林如海有没有立嗣子,但是从此处来看,他一定是立了的,在封建社会宗法制度之下,他不立里嗣子是不行的。林如海的嗣子就要继承林如海在姑苏的房产,假如林如海的几房姬妾不改嫁,那么这个嗣子还要把这房姬妾当成母辈奉养,给她们养老送终,所以林如海是要给这个嗣子留下一部分钱的。

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宗法制度是很厉害的

那么林黛玉怎么办呢?林如海是快过年的时候生病,到了第二年九月初三去世,他有充分时间考虑后事,对于这个独生女儿的未来,他一定是考虑的最多的。为了避免宗法制度给林黛玉带来的不利影响,除了给黛玉的嫁妆之外,他要想方设法隐匿一些财产,尽管这样是违反大清律和宗法制度的,林如海是不在乎的,他那么多钱都捞到手了,那是杀头的罪,他还怕这个。从世心人情来说,给闺女留财产这是必然的做法,任何一个正常的父亲都会做,无可争议。

那么林如海的这个钱会直接给黛玉么?不会的,因为黛玉太小了,此时就十岁出头,她无法保有巨财产。再就是林如海生病之后,他没有时间自己出去把财物变卖,换成银票这种便于携带的东西。林如海这些财产来历不正,他也不能随便支使一个人去处理,尤其是要隐匿的,不能叫林氏族人知道,只有一个人可以去做,就是带黛玉回来的贾琏。

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贾琏也是一个很复杂的人

林如海生病期间,贾琏一直都在他身边,林如海把自己的财产做了安排,一部分钱留给嗣子、小妾,让他们继续自己的香火,好叫祖先父母自己死后,四时祭祀享用不绝,这是孝道和私心,必须有嗣子;一部分钱给黛玉做嫁妆,嫁妆不能太多,太多了叫嗣子心生嘀咕,怕是以后祭祀不诚心;另外一大部分都是叫贾琏藏匿起来,给黛玉以后使用,这才是一个比较符合常理的、妥当的安排。

因为黛玉在扬州留的时间很长,所以这些安排她都是知道的。

林如海只道妻族可靠,岂不料事情生了变故。

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贾家怕是没有钱修园子的

贾家有没有用黛玉的家产建大观园?大观园造价高不高?

我们上面分析了林如海在盐政任上,捞了大约有四五十万两白银,给嗣子留下四五万两的财产,他们就乐的颠颠地,加上苏州的老宅,林如海身后事应该不成问题的。给黛玉准备一万两的嫁妆,别人说不出个怎么地来,剩下将近四十万两白银都是林如海留给闺女的。林如海这个钱虽然给贾琏带回贾家,但是贾琏是不能私自处理的,必然是林如海和贾家最高统治者贾母达成了协议,这样林如海才能放心。两家大人商议好了黛玉的未来,有些事不必告诉黛玉,但是黛玉聪颖,她是察觉了一些端倪的。

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鹡鸰香串

黛玉回到贾府之后,有一个非常奇怪的举动。宝玉因为多时未见黛玉,乍见了黛玉欢喜,就把北静王所赐的鹡鸰香串转赠黛玉。黛玉见了宝玉应该亲切,即便是有丧父之痛,也应该“执手相看泪眼,竟无语凝噎”。而黛玉什么表现呢?

黛玉说:“什么臭男人拿过的,我不要他。”遂掷而不取。

宝玉见了黛玉压根一句话没有说,他不可能得罪黛玉。黛玉哪来那么大气性,居然把手串“掷”下,这是谁得罪她了?“什么臭男人拿过的,我不要他。”这就更可笑,你爹不是臭男人?你老师贾雨村不是臭男人?宝玉不是臭男人?送你往来的贾琏不是臭男人?宝玉拿过的东西,你再拿的还少了?怎得如今都成了臭男人呢?这里面有别的事。

与贾琏和黛玉同时上路的还有要入都陛见的贾雨村,黛玉初入贾府的时候,就是贾雨村送来的,贾雨村很知道回避,异舟而行,因此这个臭男人应该不是贾雨村。那么离黛玉最近的男人就是贾琏,这个臭男人数来数去就是他了,贾琏能跟黛玉有联系的地方,就是她的财产,黛玉对于父亲给自己的安排并不十分清楚,她看见贾琏在扬州时,把父亲的东西一趟趟弄出去变卖,就以为是贾琏要吞没自己家的家产。实际上我们看到后来贾琏的经济情况一致很紧张,不可能是一个吞没了几十万白银的人,这笔钱最后是有贾母来支配的。

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石呆子事上可见贾琏虽然风流,却也有底线的

贾琏回来时,正好赶上元春要省亲,后宫妃子省亲要自建别院,于是贾家就开始忙活了,忙活归忙活,钱从哪儿来呢?

冷子兴说贾家的“内囊却也尽上来了”,虽然现在吃喝用度没有大碍,那么贾家能不能承受省亲的费用呢?大观园的建设费用大约要多少呢?

元春封妃并不能给贾家带来多少实际收入,乌进孝交租的时候,贾珍曾经算过账,元妃赏赐折合银子不过几千两。她封妃对于贾家来说只是一个信号,就是皇帝暂时不会收拾贾家了,因此修大观园的钱还要贾家自己出。

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雕梁画栋

我们先估算一下大观园的造价,再来看看贾家的收入,看看有没有资金缺口。

我们无法准确得知古代的物价,逐项计算费用恐怕不太现实。最方便的就是能有一个相同时间段建成的、规模差不多的院子的总费用,我们参考一下就可以了。

大观园到底有多大?有一种说法是,大观园周长是三里半,按清朝尺寸,一里为576米,那么大观园的周长就是2016米,按照正方形来计算,整个大观园的面积就是254016平方米,折合约381亩地,这也太大了,是紫禁城的三分之一大,有四个恭王府大,这是不符合“大观园试才题对额”中,贾政等人遍走了半日就出来的实际情况。根据贾政等人游玩的情况,大观园在100亩地以内是合理的。这个面积和恭王府、拙政园差不许多。恭王府曾经交易过,以20万银元的价格抵给了西什库教堂,这个是因为有债务问题,属于贱卖,当时的造价40万两银子也有了。

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恭王府

大观园借着宁国府原有的花园加上荣国府东面的一部分地方建造,里面原就有些竹木山石,不必另外采买太多,就是旧有的亭榭栏杆也可以挪来使用。至于院子内的陈设,两府还是有些家底的,直接拿出来用就可以,这种东西越老越不怕老的。金银器皿,可以熔旧造新,所废不过是些人工罢了。正是因为大观园使用了原有的格局,所以工程进展才能这样迅速,不到一年时间就齐备了。袁枚购买荒废的随园,施工两年,才仅仅初具规模而已。

两府一年收入大部分靠佃租,第五十三回,贾珍说如今只剩下八九个庄子,有三处报了灾,就算不报灾,每个庄子都交够五千两地租,也只有4.5万两银子。平时贾家还要花吧,一年能攒下多少钱?就用保守计算的大观园的造价是40万两,他家不吃不喝,不打人情也得攒将近十年。话又说回来了,若是贾府能攒上四十万两白银,他们家还算内囊净上来了?

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贾蔷从中也弄了不少油水

贾家自己也出了一部分钱的,包括在江南甄家存的五万两银子,其中有三万交给贾蔷“下姑苏合聘教习,采买女孩子,置办乐器行头等事”,再有两万拿来“置办花烛彩灯并各色帘栊帐幔的使费”。这些钱拿出去了,就不会有剩下的道理,里面大有“藏掖”,还要被这些人层层扒皮,贾府的家底自然是不太够的,那怎么办呢?

贾府自然是以元妃省亲为重,那么就要动用林如海的这笔钱咯,真是讽刺,林如海在任时捞皇帝的钱,原本想给自己女儿用,转了一圈又用在了皇帝老婆身上了。

大观园的建造,费用巨大,远远超过了贾府的收入水平,为了办省亲之事,迫不得已动用了林如海的私藏,即便如此,还是不够,贾家自己还是拉下了饥荒。

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贾母也是一个极复杂的人

在使用了林如海的私藏之后,贾家对黛玉的态度发生了变化

人往往有这样一个心理,做了对不起别人的事情之后,他们不觉得内疚,反而觉得别人讨厌起来。贾家对黛玉也是这样,不光是贾母与黛玉的正面交流减少,在第五十七回中,紫鹃对宝玉说林家人要把黛玉接走,引得宝玉发了癔症,贾母来劝宝玉时说了一句叫人惊心的话:

“那不是林家的人。林家的人都死绝了,没人来接他的。你只管放心罢。”

其实我们通过分析可以知道,林家不可能死绝户的,但是贾母在潜意识里是希望林家的人都死绝了,这样就没有人追究林如海藏匿的财产的事了。贾家已经把这些钱花完了,万一林家的嗣子追究起这个事来,不管现在贾家有没有势力平了这个事,都是很难看的,也没有办法面对黛玉。

越往后,贾家的经济条件越差,而黛玉的婚事越近,除非贾母撮合宝黛的婚事,肥水不流外人田,这样才能把这个事遮掩过去。可林如海留给黛玉的钱已经花完了,再与黛玉结婚也不能给贾家带来格外的利益,哪怕跟宝钗结婚,宝钗还会有一份嫁妆拿出来用,饥不择食的贾家也就顾不了那么多了。

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说黛玉是白富美,有些侮辱黛玉

林黛玉自始至终没有什么钱,将黛玉人设成“白富美”是庸俗的

有很多人将黛玉的人设设置成“白富美”,说黛玉的出身如何如何,黛玉家如何如何有钱,且“秉绝代姿容,具稀世俊美”,再加上黛玉是绛珠仙草转世,在“白富美”上还要再加一个“仙”字,这实在有些俗气了。

黛玉之美在其天性不染,清新脱俗,奈何以阿堵物污之耶。

林如海是她的父亲,在当盐政之前,她的家境平平,生活很简朴,说明他爹还是比较干净的,黛玉没有花脏钱,这才是符合绛珠仙草的气质。倘若黛玉从小衣食优渥,奢侈靡丽,不免染了铜臭之气。她爹当了盐政之后,受到环境的影响,下水了,但是此时林黛玉在贾府,跟这些钱没有关系了。林如海贪墨,虽然有当老父亲的“舐犊情深”在这里面,这个钱也不干净,倘若林如海攒的这四十万真到了黛玉手里,又是一件俗事,黛玉这个绛珠仙草花着老爹贪墨来的钱,就是富贵了,又有什么可以称道的?

反而是,黛玉知道了贾家用了这笔钱,初时有父情在里面觉得气恼,渐渐地又淡然释怀,才有不染尘氛的味道,符合黛玉的性格。

没有了金钱的加持,黛玉真诚、天然,追求自由、平等的品质,才更有价值。

一个人即便是没有钱,也能自尊自重、真诚待人、追求精神世界的饱满,甚至有时候,占有、使用不是自己分内的财富,反而成了一种污点。

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