“野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。
不应送客东城去，过去春光总不知。“元朝赵孟頫《东城》
初衣解诗：“惊蛰”是一个响亮的节日，不信你看一看二十四节气，有哪一个节气的名字，如同舞台的亮相，泼辣辣有着雷霆生气？只有“惊蛰”。这个名字在二十四节气里如此打眼，那不是没有来历的。
这是一个怎样的节气呢？古代的人有一种敏感的判断，那就是滚滚的雷声。春雷滚滚，滚过了田园大地，也炸开了人们心中的冻土，这是正是的春天的来到。这雷声过处，是春天最滋润的雨水，一夜之间禾苗抽芽，万物沐浴生长，像孩子气吮吸春天的奶汁甘露。在夜晚你甚至可以听见草木拔节开花的声音。
惊蛰，表面上是说惊动了蛰伏一冬的昆虫鸟类，它们随着雷声春雨纷纷的出来，但如何不是正式打开了人心里的春天，心花怒发，心情舒展。
中国古代对于惊蛰节气的物候，不但观察仔细，而且极具有春天的清扬。惊蛰的物候有三，“桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠。”也就是在这半个月里，桃花开始开花，所谓仓庚就是黄鹂鸟，这个时候开始了它们最自在兴奋的春天，而鹰化为鸠，可千万别理解成老鹰变身，那是指在冬天里靠捕捉小动物的老鹰，被各种各样的春天的鸟类所替代。老鹰往北方飞去，南方是百鸟的乐园。
在中国的古代二月花是指什么？许多人并不清楚。“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”说的是桃花。这个在中国有几千历史的桃花，伴随着中国的文明，在这样的季节里，在惊蛰的春风春雨里，清新开放。
第一个物候是桃花。
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”宋朝苏轼《惠崇春江晚景》
这首诗很好地描写了惊蛰前后的桃花。桃花初绽，清新靓丽在竹林水边，她清秀但是明丽，以及特有的楚楚风姿，开启仲春花事。
此时桃花未肥，但是后劲十足。那勃勃的生机，如小儿女的脸蛋和身姿，在竹林边惊艳亮相。如果2月少了桃花，天地是何等的寂寞。哪怕她只出现一点点，也让人动心不已。
第二个物候是黄鹂。
“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”唐朝杜甫《绝句》
在四川的杜甫，推开了窗户。蜀地盛产杨柳，但这种杨柳有着更美丽的姿态，是垂杨柳。在没有看到春柳之前，是黄鹂的叫声吸引了他。这是惊蛰时节最特殊的景象，黄鹂的声音清脆婉转，像小儿女的热闹，杜甫看到了吗？很难说杜甫看到了烟柳中鸟的全貌。因为按照规律，中年的杜甫已经是老眼昏花。但不妨碍，听见声音他就心生欢喜。那是两只黄鹂打情骂俏。
经过了安史之乱的杜甫，抬头看到了更壮丽的景色，那一行白鹭飞上了蓝天。对于杜甫来讲，蜀江水上，停泊着东吴来的客船，证明战事已经结束了。这是季节的春天和他心中的国家的春天同时到来。
今这是一个美丽的节气。元朝的赵孟頫，此时在东城送别朋友。他看到了这个季节美丽的郊外风景。
“野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。”这正是踏青的好季节。但初衣为什么说就是在惊蛰左右呢？因为，此时的杨柳绿烟婆娑，但分明可以看见这是初春的柳芽，嫩绿轻丝。而桃花在野外人家的屋边，俏丽开放。这正是仲春的景色，柳新花嫩，一切刚刚好。
这可不是我说的。他自己都不免感怀。“不应送客东城去，过却春光总不知。”城市里的人虽然也有杨柳桃花，但总不及郊外的春风雨露，春色来得清脆而喜悦。
但此时的桃花和杨柳并未全盛。但正是这种点燃春光的清丽与蓬勃，让人分外的流连，因为春是人间二月天。
惊蛰是一种春的亮相，在春雷之后，春花春树，如少女帅哥闪亮登场，鸟语花香，开始进入春的盛世。
那三生三世十里桃花，还将次第开放，一直绵亘过整个的阳春三月。多少的绮丽，还有空间，留待春到施展。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
