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人不如虫!因为一只蟋蟀,两口子双双身亡

人不如虫!因为一只蟋蟀,两口子双双身亡

明宣宗

明宣宗朱瞻基是大明帝国第五任皇帝,年号宣德,故亦称宣德帝。

明宣宗在明朝历史上还算是个有作为的守成之君,他和父亲明仁宗朱高炽统治时期,采取与民休息,轻徭薄赋国策,帝国出现了繁荣稳定的盛世局面,被史家誉为“仁宣之治”。

历史上的明君几乎都有一个特点,那就是在位前期励精图治,到了后期骄傲自满,开始懈怠放纵。

比如唐太宗李世民,他在位初期从谏如流,勤于政事,晚年则独断专行,迷恋丹药而死于非命;唐明皇李隆基早期开创了开元盛世,晚年却宠信奸佞,引来安史之乱。

明宣宗朱瞻基也不例外,在位前期抗击外敌,奋发有为,后期却玩物丧志,痴迷斗蟋蟀,被后世史家讽刺为“蟋蟀皇帝”、 “促织(蟋蟀别名)天子”。

人不如虫!因为一只蟋蟀,两口子双双身亡

为其三十八岁短暂的一生留下了“晚节不保”的人生污点。

明朝学者沈德符在《万历野获编》一书中记载:“我朝宣宗曾密诏苏州知府况钟进千个……”

明宣宗喜欢玩斗蟋蟀的游戏,曾密诏苏州知府况钟进献一千只上好品种的蟋蟀,当时苏州流传一句谚语:“促织瞿瞿叫,宣德皇帝要”,一直流传到作者生活的万历年间。

万历年间史学家、南京刑部尚书王世贞在《王弇州史料》一书中记录了明宣宗写给况钟的密诏:“宣德九年七月,敕苏州知府况钟:比者内官安儿、吉祥采取促织,今所进促织数少,又多有细小不堪的。以敕他每于末进运,自要一千个。敕至,而可协同他干办,不要误了!故敕。”

诏书的白话意思是:宣德九年(公元1434年)七月,命苏州知府况钟:此前宦官安儿、吉祥奉命捕捉蟋蟀,送来的蟋蟀数量太少,而且大多长得细小,不好斗。

人不如虫!因为一只蟋蟀,两口子双双身亡

朕现在命他们再次去采办,需要一千只,诏书到了,你就协助他们去办,千万不要耽误了!

明宣宗知道明着下诏书采办蟋蟀太过荒唐,非明君所为,于是采取密诏形式给地方官施加压力,足可见他对斗蟋蟀的痴迷达到了几近疯狂的程度。

明宣宗因为斗蟋蟀,还曾闹出了人命。

明孝宗年间的顺庆府(今属四川南充)知府皇甫录在《皇明纪略》中记载:“宣庙好促织之戏,遣取之江南,其价腾贵至十数金……”

明宣宗喜斗蟋蟀,派遣使者到江南采办,小小昆虫成了贡品,江南之地,蟋蟀价格持续攀升,好一点的“上品”蟋蟀,高达“十数金”。

苏州枫桥镇有个粮长(掌管征收、解运本地区田粮的负责人,一般都以大户充任),奉郡守的差遣,去寻找上好的蟋蟀。

粮长寻觅到一只品质“最良”的蟋蟀,就用自己所乘的骏马从百姓手中换了回来。

粮长的妻子认为以骏马换回一只虫子,一定很奇特,于是就偷偷打开装蟋蟀的罐子观看。

蟋蟀发现光亮,就一跃而出,三跳两跳,顷刻间就不见了踪影。

粮长的妻子非常恐惧,越想越害怕,一时想不开,上吊自杀了。

粮长向上司汇报喜讯后返回家,发现妻子死了,大为悲伤,再加上蟋蟀跑了,无法向上司交代,“且畏法”,于是也选择了悬梁自尽。

一只小虫子,害了两条命,不知大明皇帝朱瞻基是否会感到愧疚。

万历年间礼部尚书袁宏道在《畜促织》一书中记载他本人的亲眼所见:“京师人至七八月,家家皆养促织。余至郊野,见健夫小儿群聚草间,侧耳往来,面貌兀兀若有所失者。至于溷厕污垣之中,一问其声,踊身疾驱,如馋猫见鼠……”

京城人在每年七八月的时候,家家都饲养蟋蟀。

人不如虫!因为一只蟋蟀,两口子双双身亡

我到城郊的荒野,见到青壮年、小孩子聚集在草丛间寻找蟋蟀,侧着耳朵,往来奔走,一个个面容呆呆的,仿佛若有所失。

有人在猪圈、厕所中听到蟋蟀叫,人们不顾脏臭,冲上去捕捉,犹如馋猫遇到了老鼠一般。

《尚书》称:“玩人丧德,玩物丧志。”

明宣宗晚年的嗜好不仅给百姓带来苦难和沉重负担,而且助长了不劳而获、希冀一夜暴富的歪风邪气。

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