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论诗三要,管窥古代诗歌艺术

诗之气韵

诵读一首诗,若气息通畅又不飘乎乱撺,至少说明诗中字与字之间融洽而有力度。若力度有行云之势,声韵如万马奔腾,那是李太白君临凡间;若力度有秋风之势,声韵如秋雨变幻,那是杜工部蹙眉草堂。

论诗三要,管窥古代诗歌艺术

气不畅,声韵嘈杂,说明句中有字在相互指责、打架。摆在面前的有两种选择:一是位置调换;一是开除有问题的分子,精减诗队或招入新诗分子。这决不一件易事,你的小诗库里需要有足够的储备,并且第六感相当敏锐。

气浮不振,声音低弱,说明虚字太多,或用之不当;再或字句呈现的意象含混、过于失真。气重而促,声音虽高亢而偶有歇滞,说明无缓冲,无抑扬,无转折,刻意求响而不善驾驭。气让诗充满生机,而韵让诗摇曳多姿。把握得当,渐会形成气象。

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诗之气象

气象阔大、雄浑,多是诗中上品。如“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等等。

气象浏亮、深邃,亦多上品。如“采菊东篱下,悠然见南山”,“大漠孤烟直,长河落日圆”,“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”等等。

气象奇谲、怪诞,亦有上品。如“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻”,“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”等等。

气象清新、雅致,也谓上品,如“行到水穷处,坐看云起时”,“随风潜入夜,润物细无声”,“细雨鱼儿出,微风燕子斜”等等。

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诗中上品,多源于兴,兴在意先,兴到意到,浑如天成。兴需天赋,需学识,更需长期感觉训练,只有这样发出的兴才有可能缀字成妙章。当然也有上品意在兴先,如《春江花月夜》,完整的故事情节必需事先思量,将心比心,最后加以想象才能终篇。兴起气,意贯气中,意气汇聚成象。气象万千,众美寓于无形。

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诗之意、情

有诗则有意,完全受支配的意则显雕琢之痕,完全不受支配的意则是梦呓。意外生出他意,若高明会增色不少,这好比诗人栽了一颗桃树,诗人或鉴赏者又嫁接一个梨枝,桃、梨齐芬芳。明明有意又让赏者难以言说,心灵契合甚至高于期望,那是来自灵魂的共同记忆,是诗人以其高度的敏感对灵魂不可知处的捕获。

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有意岂能无情?诗人有意而无情、有意而矫情、有意而偷情,都不会在赏者心中留下持久的美好记忆。有意还需有真情,或美或善。在淡淡的情谊中体会那份悠远、洒脱;在浓浓的情愫中感受那份博大、忘我。若气韵让诗活着,气象让诗具备形体,那意、情就是诗之根本,也即人之根本。

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