最近突然听到很多朋友说：“成年人最大的悲哀，是突然读懂了鲁迅。”
一语成谶。
现在回过头去读鲁迅的文章，就像是在读寓言，里面有太多超前的洞察和见解，让人心生佩服。
在临终前的两个月里，他曾写下若干杂文，其中《死》一文，算是他正式交代的遗嘱。
他提了七点要求，初读不以为意，再读，不禁心头一震。
这些要求，关乎金钱和生死，涉及婚姻和处世，我们都能从中看到鲁迅的态度，也能找到自己的归宿。
不得因为丧事，收受任何人的一文钱。
但老朋友的，不在此例。
有人说，这一条遗嘱体现了鲁迅看重金钱。
没错，过了太多穷日子的他，确实如此。
在教育部任职的时候，每到发工资的日子，鲁迅一早就去等钱了。
谁欠他版税稿酬，就算打官司，他也要把钱要回来。
但是，这条遗嘱的重点内容在后半句话里：“但老朋友的，不在此例。”
在他看来，人心是有亲疏远近的。
泛泛之交，不必为他的丧事花钱，他也不必承对方的情。
人和人之间，心近到什么程度，事就做到什么份上，交浅言深是大忌。
就像鲁迅笔下的祥林嫂，丈夫死于风寒，儿子惨死狼口，她悲痛欲绝，逢人就哭诉。
起初还有人安慰她，最后，就连念佛的慈悲老太太们，眼里也再不见半点泪痕。
鲁迅说过：人类的悲欢并不相通，我只是觉得他们吵闹。
世上真正在乎你的人，除了至亲就是挚友。
懂了这个道理，你就会告别那些无用社交。
赶快收敛，埋掉，拉倒。
《礼记·问丧》中有言：“三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。”
古来皆有守灵三日的习俗，但鲁迅却要求“赶快收敛，埋掉拉倒。”
鲁迅对死亡是果敢的，也是漠然的，甚至还有一丝悲观。
1911年，鲁迅在绍兴师范学校任校长时聘请了范爱农担任教务主任。
次年，鲁迅辞任，范爱农也被后任校长辞退。
失业带来贫困，范爱农求助鲁迅，因为种种原因，鲁迅爱莫能助。
他给鲁迅写了一封信：如此世界，实何生为？盖吾辈生成傲骨，未能随波逐流，惟死而已，端无生理。
不久，郁郁不得志的范爱农就带着窘迫和无奈，绝望地跳了湖。
鲁迅说：“故人云散尽，我亦等轻尘。”
范爱农的死，让鲁迅深刻体会到，人活着太难了，要遭遇太多痛楚，生，尚且不易，死，又何足为惜？
看开生死，去留随意，人生岂不快哉？
不要做任何关于纪念的事情。
国人总热衷于大办丧礼，在大家看来，这既能表达对死者的敬重，又能彰显操办者的体面。
但鲁迅不信这一套，他是个现实主义者。
年轻时他在日本留学，就曾见过很多留学生是革命党人，一旦被安排回国从事反清活动，各个都不顾身家性命，争着为国献身。
鲁迅也曾被革命党安排回国刺杀某位清朝大官，但是鲁迅犹豫了：“为国除奸，是非常应该的。但如果我自己在刺杀行动中死了，那么家里老母由谁照顾啊？”
比起爱国情怀，他更加现实。
除了担心老母亲，彼时的鲁迅更懂得，刺杀并不会有太多效果，也不能让革命一举成功。他擅长的不是刺杀，是写文，他要用自己的长处，用文章来传达自己的思想，从事革命的思想斗争。
在鲁迅看来，做给死人的纪念活动，就是徒有其表的繁文缛节，不要也罢。
人活到一定时候，就会知道，极致的人生，一定是素和简。
忘记我，管自己生活，倘不，那就真是胡涂虫。
这是鲁迅专门留给妻子许广平的。
他希望自己死后，许广平不要过于悲伤，要过好自己的生活。
甚至，他都不反对妻子改嫁，另觅良人。
遗嘱的背后，是一个直男的婚姻观。
在许广平之前，母亲给鲁迅迎娶了旧式女子朱安。
鲁迅曾对好友徐寿棠说过：朱安是母亲给他的一件礼物，他只能好好地供养它，爱情是他所不知道的。
他反对包办婚姻，休了朱安。
第二任妻子许广平，是自己的学生，聪明有才气。
她主动追求鲁迅，向他示爱，惶恐的鲁迅觉得自己“不配”。
许广平却说“神未必这样想！”
最终，两人冲破阻力，走到了一起。
在鲁迅看来，许广平才是他爱的懂他的女人，这样的婚姻才能平等美满。
哪怕他死了，他也希望妻子节哀，早日开始新生活。
因为懂得，所以慈悲。
这就是鲁迅的态度：在他看来，婚姻从来不是彼此的束缚；你来了，我欢喜；我走了，你随意。
这是何等通透的睿智。
孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
这是一条留给孩子的遗嘱。
鲁迅五十岁，许广平给他生了一个儿子，名叫海婴。
他曾说过，自己对孩子的期望就是孩子能虎头虎脑，健健康康。
如此之外，他别无所起。
如果孩子资质一般，那就当个普通人。
不必沽名钓誉，去当个文学家，或者当个美术家。
一辈子务实的鲁迅，希望孩子也能脚踏实地，过好自己的烟火生活。
人之将死，其言也善。
鲁迅是犀利的文人墨客，更是舐犊情深的老父亲。
他可以舞文弄墨，针砭时弊，他可以试着以文化和文字改造社会，然而这一切谈何容易？他早已饱尝了用笔医人的失败和苦楚，他希望自己的儿子可以选另一条路，不必劳心，不必瞩目，平淡生活。
这世上有太多望子成龙的父母，少有人能接受孩子的平凡。
鲁迅的这条遗嘱，不光是给儿子海婴的建议，更是给天下父母的提醒：你的孩子或将平凡，善待孩子的平凡，是每个父母的必修课。
别人应许给你的事物，不可当真
这条遗嘱，争议颇多。
有人说，鲁迅在提醒人们不要轻信他人的承诺，凡事留个心眼。
也有人说，鲁迅否认了人和人之间信任。
对此，我们可能误解了背后的深意。
鲁迅说过：“诚信，为人之根本。”
但人和人之间的信任，来之不易。
鲁迅一生，就遭遇过家人的数次欺骗。
母亲明知他选妻子有两个底线：一是不裹小脚，二是要识字。
但她把大字不识的小脚女人朱安许配给他。
她谎称重病，骗鲁迅回家，还让朱安穿一双大码的鞋子，隐藏小脚。
结果，下花轿时，朱安的鞋子脱落，小脚当众露了出来。
饶是至亲之人，也会欺骗自己，何况其他人？
鲁迅也曾被朋友骗过钱，被出版社骗过稿费。
所以，他才会在遗嘱中告诫后人，许诺容易，践诺难。
对待他人的许诺，不可当真，提高警惕，替自己多留一条后路。
毕竟，关系再好，对方应承得再多，若无行动，都是空谈。
轻信承诺，最后吃亏的还是你自己。
人活在世上，永远不要高估你和任何人的关系。
损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
这最后一条遗嘱，最让人诟病，很多人认为鲁迅不够大度和宽容，太记仇了。
鲁迅的一生和很多人“斗”过。
“记仇”就是他的标签之一。
他曾写道：“欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？诚想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”
他不需要仇敌的宽恕，他也不会宽恕仇敌。
鲁迅到死，都是爱憎分明，立场坚定，血性十足。
在他看来，那些损害了别人的利益，还要求别人大方一点，不必计较的人，不仅虚伪，而且恶毒。
所以，鲁迅的第七条遗嘱明确表明：远离那些一边害人，一边主张宽容的人。
毕竟，不是所有“对不起”，都能换来“没关系”。
你的原谅，要有底线；你的善良，亦有锋芒。
鲁迅选择了不原谅，哪怕惹人非议，他也不会委曲求全。
他只管铁骨铮铮，做个真实的自己，是非对错，任由后人评说。
七条遗嘱，一百余字，却字字珠玑。
鲁迅早已洞穿世事，淡漠生死。
活着，就振臂高呼，摇旗呐喊，当个英勇的战士。
死了，就安然闭眼，不改初衷，有着硬气的灵魂。
鲁迅生前曾说，平生所作事，决不能如来示之誉，但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，愿为大家出一点微力，却可以自白的。
他，做到了。
