蒋嵩，字三松，号徂来山人、三松居士，江宁（今江苏南京）人。生卒年不详，从艺活动约在成化、嘉靖间。善画山水人物，画法宗吴伟，为浙派名家之一。喜用焦墨枯笔，亦善用淡墨，浓淡相间，浑然一体，如《渔舟读书图》，山石多用大片湿墨，颇见功力，虽尺幅山水，却云蒸雾变，烟霞触目。亦工人物，与郑文林、钟礼、张路等都是浙派晚期名手。又因他们纵笔豪放，多越矩度，曾被吴派讥为“狂态邪学”。
蒋嵩（旧传夏珪）山水 ，台北故宫博物院藏
画上的签名，是判断一幅画作者的客观标准，但是証据也可能让人陷入迷团之中，尤其当签名与画作的风格相互矛盾的时候。像这幅〈山水〉立轴，画的左下方有「臣夏珪」的签名。
「臣夏圭」签名
但是这幅画的风格太过粗率，完全无法符合夏珪和他的时代，让人怀疑这样的签名有可能是后加的伪款。在画的右上角，出现一块长方形的污痕，绢质有明显被割裂的痕迹，或许这才是原来的签款，被人刻意割除。
被割裂的痕跡
想要揭晓这幅画的作者，目前只有透过画面的形式和风格比较一下了。从大块面积烘染的石块，湿墨随意点染的树叶，以及半透明像剪纸般的远山，这些具体的特征，一步步缩小范围，搜寻作者。
经过比较，在另外一件蒋嵩的〈山水〉图上，我们看见同样的石块、树叶和远山，因此可以确认这张传为夏珪的画作，应该是出自于蒋嵩的手笔。在这幅蒋嵩作品的右上角，有画家的签款，署款「三松」，并钤盖两方印章。无论是款印的位置、或者尺寸的大小，都和这一块长方形割裂的痕迹。
署款「三松」
「钟礼」和「蒋嵩」，他们是明代的浙派或是宫廷的画家，因为风格上非常的接近南宋的「夏珪」跟「马远」，所以后来不肖的古董商作假画的时候呢，就将他们的画改换姓名换成这些宋代大师的这个名字。事实上，目前许多流传「马远」或是「夏珪」的作品，有很大的比例，是这一群被称为「狂态邪学」的明代浙派画家的作品。
钟礼和蒋嵩，这两个「消失的名字」，背后所代表的是一群被遗忘的浙派画家。在现代学者锲而不舍的研究下，已经有越来越多的画作找回它们原来的身分。在这些作品诞生的时代，它们可能被奉为傲世杰作，也可能遭受千夫所指。但是在现代，每一幅画作都被视为艺术家天赋的表现，重新被观众所认识，也为我们揭露了明代绘画丰富、多元的艺术面貌。
