在这个一切都颠倒混乱的夜晚，他一时忘记了经验已经教会了他的一件事——没有一个人能真正了解另一个人，也没有人能够安排另一个人的幸福。————格雷厄姆·格林《命运的内核》

格林的《命运的内核》从人性的角度出发，在战争的背景下以及战争下的普通人，走向悲剧与重新认识命运。

《命运的内核》这本书的故事背景设定于二战期间，主角是一位刚开始善良正直的警察副专员斯考比，后来走向自我灭亡的故事。

纵观他走向悲剧的样子，和现实生活中的人性与情景非常想象，都是迫不得已一步步的走向不可控制的道路。

那么，今天来解读一下格林的《命运的内核》：善良背后的怜悯，就应背负成长与责任。

01、【怜悯中的背负与需求】“诺言”斯考比：两段感情，物质需求与心理需求，是背负，也是怜悯。

《命运的内核》最开始讲的是斯考比为送妻子去南非度假，被迫向奸商借一大笔债。本以为“深情”的他，却在妻子离去之后，他和海难中生还叫海伦的女子发展出一段恋情。

看到这里，显然觉得斯考比是个“渣男”。是的，主角斯考比确实是出轨了，刚开始的模范的好丈夫到出轨，真的是种对比性的讽刺。

《命运的内核》和一般小说不一样，格林在最开始，赋予主角更多男人逃不过的人性与诱惑：出轨。

但真正能去读完这本书的人，到了结局，就没有人还那么认为，只有同情斯考比，甚至很多人会去同意他的出轨，想想也是不可思议。

我们先来说说斯考比两段感情：【背负】与【怜悯】。

①、【背负】式婚姻：单方面的付出，物质需求，是种痛苦，根本就不是爱。

斯考比和离去的太太，彼此是种相互逃避的婚姻：斯考比因为害怕，便背负起妻子在生活中所有的期望，负担她的生存开销。害怕的同时，也害怕失去，就同时背负完美丈夫的形象，负担她的虚荣心，害怕妻子对他失望。

婚姻，并不是【背负】，主动的背负是种不知所措。斯考比的【背负】婚姻，在他身上我看到了是惊慌失措、逃避与共同承担：首先他害怕与不知所措，怕太太的失去，就逃避真实的自我，做出她所有全部想要的样子；然后是在婚姻里单方面付出，殊不知婚姻是相互承担的，一个人的力量在强大，也敌不过两个人的思想，只有共同承担，思想才能慢慢走到一起。

因为害怕与失去，不少人的婚姻就是如此过着。做出对方所有想要的样子，为对方单方面付出。

但是，有用吗？没用的，太容易得到，不显得珍贵，也容易不被珍惜。

可惜的是，很多人在婚姻里就是这么一副“老好人”的样子，为爱执着地单方面付出。但对方慢慢就能能明白，这不是爱，给予彼此是种负担，且越来越痛苦。

斯考比的太太就是如此，内心越来越痛苦，因为她慢慢清楚，这根本不是爱。矛盾的是，她又喜欢离不开长期的被人背负，但这样又失去了独立生存的能力与真实的自己。

是的，她和别人的女人一样，从刚开始的被动，到最后是只想逃。

背负，为对方背负，就是种“强迫式爱情”。对方不知道该做什么好，才能维持与回报这种单方面付出的爱情，但这只是种善良的心。残酷的现实生活中，不少的却是被爱有持无恐，理所当然的去接受这种单方面付出的爱情，却不知道最终害的是自己，失去了独立生存的能力与真实的自己。

写到这里，心隐隐作痛，停顿了许久。因为我在头条上遇到了很多宝妈，她们的婚姻并不怎么美好，因为长期的全职带娃，让她们失去了失去了独立生存的能力与真实的自己，身材、能力等等，24小时带娃，还有很大风险是最终人财两空。

婚姻还是想要相互承担与不断成长自己，单方面付出总是不被看好与理解。我们完全有机会成为自己想要的人，不被期待也不去期望别人。

比起逃走的斯考比太太，他所给予的是种【物质需求】，妻子有求必应。那么出轨的感情，就是种【心理需求】，其出发点就是种【怜悯】与心理上的需求，因为欣赏与喜欢那个女人身上的安静。

②、【同情式】感情：心理需求，只是种心理上的需求。

斯考比的太太，认为那不是爱，那么出轨的斯考比只是【怜悯式】感情。

她是曾经个被斯考比欣赏与平静的女人，他在这个女人身上有着一些妻子所没有的【心理需求】，但最终对斯考比充满期待，导致斯考比对她慢慢也就没有了感觉。

因为一开始，他只是出善意而帮助这个海滩中生还的女人。但斯考比是个大好人，是个有同情心的人。出于“同情之心”陷入了漩涡。对方渴望被同情，所以他也因怜悯，去选择主动追求这段感情，但实际上内心也没明白到底是不是爱，斯考比只是想要从她身上获得平静与安抚的心理需求。

爱有分很多种，除了最主要的你情我愿。但有少许的各种非爱情的爱情，比如寂寞、滥情去爱，其中可伶同情，也可滋生出爱情。

这种爱情，很大程度上只是出于同情与保护的欲望才爱上对方，只是种“守护”爱情。最终的结局，并不是想象之中的那么美好。

是的，《命运的内核》里的斯考比与出轨的女人，很快的，爱情终究会褪去浪漫，终于平淡，她又变成和他离去的太太一样的女人，对他充满期待，他是她的支柱，让他痛苦不已，想要离开又不能离开。

显然，这就是“情人”与“妻子”的区别，情人总是真实的自我，容易被人吸引与充满魅力；而妻子，总是充满了期待，平平淡淡中的期待。

但不同的是，格林在斯考比的出轨，介入了“怜悯”这个人性的弱点。前几章，就已经说明斯考比的性格很软弱，有种看不下去的感觉。和所有主角一样，他是个正直的人，从不为自己谋私利，一心想着别人。

不管是妻子或是情人，都曾经的自我，爱让她们对斯考比充满期待，这也是非常正常的心理，当一个女人有了依靠的时候，就是身心全部投入男人身上，就会充满期待。

但就是这种期待，让不少男人身负一座山，让他们不想女人失望，不断压缩自己，从而创造出表面美好的假象。

背负，潜意识总觉得一直都存在着。小时候，希望父母开心，就背负起读书的担子；出来社会，希望孝顺父母，就背负起赚钱的担子；成家的时候，希望伴侣幸福，就不断往身上添加背负。

斯考比，疼爱妻子又有情人，但他兢兢业业十五年，但是他收入平平，升职渺茫。有着好男人的标签：不酗酒，不和人通奸，甚至从来不说谎话，身边的人都觉得他是“好人”，专员更视他为“唯一真正信任的警官”。

从某种角度上来看，正直的好人总是不太顺利，如斯考比，他的人生付出不成正比，正直无私却是收入平平。

其实，他妻子露易丝内心最大的希冀与渴望是，他能离开这块目前生活的破败殖民地，这也正是其家庭矛盾。斯考比自己心里也清楚，他的不断背负就是因为对妻子的愧疚，内心是怜悯妻子的，觉得她不值得那么做。但，才导致最终妻子与孩子的离开。

同样的，斯考比对妻子露易丝或情人海伦都是因为“怜悯”，都不是爱，区分于物质需求与心理需求。

就比如大多数的男人就会面临这两种需求背后的考验：当爱情进入平淡的婚姻，物质上的给予，就会有心理上的空虚，也就让人乘机而入。爱情，到了婚姻后期，并不是爱可以衡量得了，更像是有责任的亲情，可惜斯考比不懂。

斯考比的“怜悯”那是种善良之人才会有的常有本性，相比这种性格，那斯考比就是种双人格的本性。

02、【怜悯与双人格本性】：矛盾的本性，双人格一步步走向绝境。

之所以到后面，就没有人还那么认为斯考比是“渣男”，只有同情斯考比，那是因为他对于这个两个女人的态度。

实际上，斯考比本身并没有太多的经济实力和社会能力满足的情况下，还不断去背负与满足妻子的物质需求，但矛盾的是，妻子的离开，出轨于海伦，他的内心里更不能撕毁自己的诺言而去背弃对情人的真爱。

善良之人，骨子总是有着常有的本性“怜悯”：宁愿伤害自己，也不忍心伤害别人。

那么对“妻子”露易丝和“情人”海伦而言，尽管扮演的身份不一样，但同样的是她们是幸福追求者。可惜幸福追求的背后总需要承担对方给予的代价，尤其是那种善良之人总犹豫不决，才会败给这样子的细节。

他妻子露易丝内心最大的希冀与渴望是，他能离开这块目前生活的破败殖民地，但斯考比的犹豫不决，逐渐成为了其家庭矛盾；来自情人海伦的期待，又因他犹豫不决，变成了对其不停抱怨。

这样子的情景，似乎现实之中都屡见不鲜，我们的犹豫不决，真的可以逐渐打败生活，它是种无关紧要的小细节，却可以不断渗透婚姻或爱情那座坚固的大堤，最后是冲破。

那么相对而言，斯考比是幸福的施予者，可惜了，他有着双人格：表面的“正直无私”的警察副专员，暗地却向有嫌疑的奸商借钱；表面的“好丈夫”，却又出轨于另一个女人。

同样的，双人格的斯考比很像生活之中的样子，我们时不时可以看到某个清官因贪污被抓，时不时可以看到某个好男人家暴妻子。

作者海伦在《命运的内核》里，不仅仅赋予斯考比男人人性的弱点【出轨】，又塑造斯考比的双人格，表里不如一。

尽管有着双人格的斯考比，骨子里的本性是“善良”。所以，斯考比对妻子和情人的期待，除了背负，那就是不断给予承诺。妻子是各种保证，在面对情人他又做出承诺：“如果你需要我，我会永远到你身边来，只要我还活着。”

纪伯伦曾对“怜悯”有过深刻了解，他说：怜悯只是半个公平。

所以，就是这种矛盾的双人格本性，让“怜悯之心”的斯考比不断找奸商借钱，一步步陷入奸商的圈套，最后在商人的要挟下，情人的抱怨中，斯考比陷入了道义的困境和情感的绝境。

那个曾经别人眼里的“正直者与好人”一步步沦陷，最终选择了结束自己的生命。原来，过度的善良与怜悯，真的走向绝境。

既然善良背后的怜悯，是种背负，那么就去尝试摆脱这种命运中的困境。

03、正直善良的命运，总是种困境，在逆境中成长。

读完《命运的内核》，久久不能释怀，善良正直的斯考比一步错步步错，很被动的拖进了深渊里，最后是以死解脱。

《命运的内核》中间有个小插曲，挑明了斯考比如此被动的原因，是逃避！

其实斯考比和妻子是有个女儿，只不过多年前斯考比的女儿去世时，他在非洲任职而未能在场。或许是害怕生离死别，斯考比每次想到躲过女儿去世的场景时，竟然会去感谢命运的仁慈。

但命运不可能放过有这种心理的人，他还是亲身经历了一回。原来斯考比除了在海滩中救了海伦，还从海难中久了个只有一息尚存的小女孩的病床前，他终于领悟到：“归根到底，一个人还是无法真正逃避一件事的。只要是人，就必须历尽生活的辛酸。”

难道，命运里的正直善良，就会很被动与逃避吗？不是的，那是种困境，那就去学会在逆境中成长起来。

①、我们要做正确的“斯考比”：摆脱婚姻里的“依附情结”，善待与勇于面对自己的背负起的物质需求和解对方的心理需求。

我一直觉得斯考比的品格是对的，只是他的行为与思想出现了偏差，尤其是婚姻里。

他怜悯妻子的不值得为他付出，就拼命的给予，让自己背负起生活。

对于这个心理原因，（加拿大）克里斯多福·孟的《亲密关系：通往灵魂的桥梁》里阐述了原因：“依附情结，往往是人间自我牺牲的动机。为了不被某个重要的离弃，你会把自己塑造成某种固定的形象。你所看到的所有外在事物，其实都是你内心世界的投射。”

斯考比是在乎妻子的，他害怕失去妻子，就把自己塑造成了“富有，好丈夫”的固定形象，这种就是建立在自我牺牲上。

却不知造成了妻子的心理压力，不知如何对待，只能拼了命去逃避。

纵观婚姻的样子，彼此都是相互的。作为丈夫，就应该给予合理的物质需求，而作为敏感的妻子，心里想的永远比丈夫来的多，就应该给予丈夫委婉的心理需求，让丈夫读懂自己。

大多数的婚姻后期，处于一种哑火的状态，你不说我不说，都在心里。但爱是伟大的，这种情况下，深爱之人就有了“依附情结”，害怕失去对方，就填鸭式的给予，不单单给了自己背负，也给了对方心理上不必要的压力。

所以，斯考比本身性格没错，只是婚姻里的态度出了问题。我们要做正确的“斯考比”，就应该去摆脱婚姻里的“依附情结”，善待自己，生活压力都是座山，只有善待自己才能更加努力的奋斗，勇于面对自己所需要背负起的物质需求，不去逃避，该来的终究会来和解对方的心理需求。

当背负太多的斯考比去和奸商借钱的时候，也就一步步走入了深渊，这时候就应该在正直中，拐个弯。

②、我们要做正直的“斯考比”：在正直中，拐个弯。

松浦弥太郎在《正直》一书中，说道，“在我构建’自己的规则’的时候，我的起点便是：我是一个巅峰与低谷并存的人。”

正直本身是没有错，社会就需要刚正不阿的人。但正直的情况下，就要去构建自己的规则。

何为构建自己的规则呢？

首先是自我醒悟，该正直的时候就需要正直，但有光明的地方就有黑暗，学会去妥协那些无关紧要的黑暗，它的存在是为了衬托光明的闪耀，它是无穷无尽的；
然后是搭建自己正直的起点，记住巅峰时候的正直样子，去完善低谷时候的自己，两者兼容的取长补短，也就慢慢完善出自己所适应的正直。历史上，那些正直的清官，都有着属于自己的正直，不如别人，却很适用于自己；
最后是在正直中拐个弯，四条一样直线，可以构建出一个正方形，但它们的交界处有个弯，才能成功完成正方形。人生也是如此，不触碰原则的情况下，给正直中留个弯，善待自己与温暖别人。

斯考比的“正直”不是错，错的是没有构建好自己的规则。

生命的岁月、经历与自我思想突破，是有很大程度可以构建与完善自己的规则。

一条直直的铁线，它很坚硬，但用工具可以弄弯或成各种图形，因为它有着柔软度，可以承受起生命的硬，但也可变形为所需要的样子。那正直的我们，就应该有着铁线那样的柔软度，坚硬却柔和，刚中带柔。

所以，我们要做正直的“斯考比”：只不过要在正直中，拐个弯。这样才不会因此一步步陷入奸商的圈套。刚中带柔，也就很好的缓解矛盾的本性，双人格里逐渐清醒并定型，而不是一直在善良里被动“怜悯”。