“人间只有藤缠树，世上哪有树缠藤”。这句中国民间俗语很有哲理，一语道破了藤和树的特点以及藤与树的关系。这句话其实还是对两性爱情婚姻比较形象的概括。民间认为：男女之间的爱情婚姻，男方应该占主动。应该男方先追求女方，男方先向女方先表达爱意，在谈婚论嫁时男方要承担主要的责任。民间认为，中国的爱情婚姻，女方是“柔弱”的一方，需要尊重，呵护。
君子如树，需顶天立地；女人如藤，当温柔贤惠。这样藤与树才能成为人间一道亮丽的风景。这种爱情婚姻观，在中国最早的诗歌总结——《诗经》中那首题为《樛木》的诗歌中就有所表述——
南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。
南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。
诗歌以葛藟与樛木、福履与君子的关系，反复叠唱，每一叠前后两句各在前一叠的基础上更换了一个字，其内容也大致相同。
从诗歌中我们不难看出：每一叠的前一句既是以樛木与葛藟起兴，同时这一起兴的意象中也隐含了男女爱情婚姻的关系。
先看“樛木”，这是南方生长得很茂盛的树。它的特点是高大，树枝下垂。这下垂的树枝宛如牵着葛藤的手，让葛藤在它的身上萦绕。正如君子牵了女人的手，让爱情在自己心间萦绕。再看葛藟，也就是葛藤。同样是在诗经中，那首《葛覃》就将葛藤葳蕤蔓延的美好样子，用来形容妙龄女子对爱情的幸福表达。所以《樛木》这首诗，也以葛藤缠绕着樛木，来写世间美好的爱情：葛藤缠绕着樛木，女人嫁给君子，会给君子带来福履（福气），成就他（君子）的人生幸福。也有寄寓爱情婚姻中的君子要呵护、成就和善待自己另一半，让自己的爱情美满婚姻幸福的意思。
将君子形容成大树，用以叙写爱情的，还如《邶风·简兮》的“山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人”；又如《郑风·山有扶苏》的“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且”。
尤其《越人歌》中那一句——“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”更是让世人津津乐道，用以形容淑女对君子的爱慕而又难以启齿的表达。诗句以山中树木皆有树枝这一常识，来提醒“君子”：我想做你的树枝你怎么不知道。这一诗句之所以成为人们津津乐道的经典，除了以树木树枝形容爱情，还有“枝”与“知”同音表达：山中树木都知道树枝对自己的爱恋，你一个大活人怎不知道我对你的意思呀！活脱脱一种含蓄中带有些微嗔怪的“爱的表情”！
中国当代女诗人舒婷，也以树木为意向，写了一首题为《致橡树》的朦胧诗，来表达自己爱情观——
……我必须是你近旁的一株木棉\作为树的形象和你站在一起\根，紧握在地下\叶，相触在云里\每一阵风过，我们都互相致意\但没有人，听懂我们的言语……我们分担寒潮、风雷、霹雳\我们共享雾霭、流岚、虹霓\仿佛永远分离，却又终身相依……爱——不仅爱你伟岸的身躯\也爱你坚持的位置，足下的土地。
诗歌以两棵“相爱”的橡树为意向，来表达了自己的爱情观点：爱情不是攀附，不是点缀，也不是叠加，而是两个独立的个体相互间的牵手，从树根到树叶的相容，是同甘苦共患难，以及爱你所爱。
