1，亚述巴尼波的碑文
“我能够理解那些在大洪水以前刻在岩石上的文字的意思。”——亚述国王亚述巴尼波曾经在颂扬自己的石碑上如此自许。
确实，纵观古代美索不达米亚众多语言各异的文学作品，就可以发现，历史上真的曾经存在着一个关于一场横扫地球的巨大洪水的零散记录。
当学者们见到这些记录的时候，不禁怀疑《圣经》中关于大洪水的故事可能不是神话或者预言，而是对真实事件的记录。
现在看来，亚述巴尼波的碑文中的每一句话其实都充满了具有轰动性的科学成分。
——他不但确认了曾经有过的大洪水，而且还称神向他传授的内容中，包括如何去理解大洪水前的碑文，即“那些在大洪水以前刻在岩石上的文字。”这里面蕴含的意思只有一个，那就是在大洪水之前的遥远的日子里，地球上还存在过一个更古老的文明！
2，现代西方文明的根
有一点让人感到伤心的是，我们了解到：
现代西方文明的根不是源于公元前的第一个1000年的希腊和犹地亚（Judea）；
也不是公元前第二个1000年的叙利亚和巴比伦；
更不是公元前第三个1000年的埃及；
而是公元前第四个1000年的苏美尔。
所以，科学的可靠性还应该往后推，后推到甚至苏美尔人都认为是“古老的年代”；后推到“大洪水之前”的那个复杂的纪元。
3，地球与生命的缘起
在地球和小行星带（《创世纪》中的天堂或Raki’a──无限空间）被上帝创造出来以后，地球就开始成形了；
生命也出现了，亚当也被上帝创造出来安置在伊甸园里。
然后通过一条聪明的蛇的阴谋，亚当和他的女伴夏娃就知道了一些他们不应该知道的东西……
之后上帝就开始担心了：
既然亚当“已经变得和我们一样了”，那么他也许也还会擅自去摘取生命之树上的果子，“吃了（它们）而得到永生。”
所以上帝把亚当
逐出了伊甸园，
在伊甸园的东边
设置了基路伯和四面转动发火焰的剑，
要他把守住通往生命之树的路口。
就这样，亚当被逐出了上帝在伊甸园建立的漂亮的果园，从那以后他就得“吃田野里的草本植物”，并且得“靠他脸上的汗水”来得到他的食物以维持生计。
亚当知道了他的妻子夏娃并且夏娃怀上了该隐……
之后，她又怀上了该隐的兄弟亚伯；
亚伯是一个牧羊人而该隐是一个耕田人。
4，大洪水前的文明：该隐线
大洪水前的文明以两条线发展：
该隐与赛特。
其中，该隐这条线是开始。
该隐谋杀了亚伯以后，就被驱逐到了东部以远一个叫“迁移之地”（Migrations of Land）的地方。在那里，他的妻子怀上了伊诺克──意思是“基石”。
此后，该隐这条线通过以拿(Irad)、米户雅利(Mehujael)、玛士撒利(Methushael)、拉麦(Lamech)继续下去。拉麦的第一个儿子叫雅八──在希伯来语里的意思是“鲁特琴（Lute）弹奏者。”
就像《创世纪》所解释的一样，“雅八是竖琴（Harp）和里拉琴（Lyre）演奏者的鼻祖。”该隐的第二个儿子叫土八-该隐，他能“削尖所有的铜和铁做刀具。”是什么造就了迁移之地的这些非凡人物，我们不得而知。
考虑到该隐的那条线已经被诅咒了，所以《旧约》也就没有再继续深究他们的家谱和命运。
5，大洪水前的文明：赛特线
取而代之，《旧约》第五章又将注意力转到了亚当和他的另一个儿子塞特。
我们知道，塞特出生的时候亚当已经130岁了，然后他又活了另外800年，总共活了930年。
塞特的儿子以挪士出生的时候他是105岁，活到了902岁。
以挪士在90岁的时候该南就快出生了，死的时候905岁。
该南活到了910岁；他的儿子玛勒列活到了895岁；玛勒列的儿子雅列活了962岁。
对于这些大洪水前的英雄们，《旧约全书》就只提供了一点点传记信息：他们的父亲是谁，他们的男继承人是什么时候出生的；他们什么时候死的。
但是从下一个英雄的出生开始，他们都得到了特殊对待：
雅列活到162岁时，生下了伊诺克……
伊诺克活到65岁时，生下了玛士撒拉。
伊诺克生下玛土撒拉以后就和上帝一起同行了300年并又生下了其他儿女。
伊诺克总共活了365年。
6，关键时刻到来：大洪水
为什么偏偏就伊诺克独自一人得到了这么多的关注？我们都已知道，原因是有这样一个令人惊奇的解释，伊诺克并没有死：
因为伊诺克已经与上帝同行了，消失了；因为上帝已经把他带走了。
玛士撒拉活得最长，969岁，然后就生下了拉麦。
拉麦活了777年，生下了大洪水的英雄──诺亚。
这里接着又有一段简短的历史自传性介绍：
拉麦之所以给他的儿子取那个名字，是因为当时人类正在经历着一场巨大的灾难，地球变得荒芜而没有生机。“诺亚”的意思是“暂缓”，他希望通过这个名字来寄托能够暂缓上帝在这片土地上的诅咒的愿望。
所以，经过了十代上帝赐福的英雄以后，就到了《圣经》中最关键的时刻了：大洪水。
《旧约》把大洪水展示为上帝摧毁“他在地球上创造的人”的一个机会。古代的作者们发现，很有必要对这个意义深远的决定做出一个解释。
