作者：（四川）徐澄泉
《诗经》润泽的齐鲁
诗三百，其中若干散落在齐鲁。
一言以蔽之：好像片片雪花，打湿了岱宗的脚背，也淋湿了我的额头。
三千弟子何其多，添我一个也无妨。
众人积雪雪很厚。滴滴答答的水滴，汇成汤汤泗水和沂水。只待来年暮春时，与孔子一起，沐于泗，浴乎沂。
诗无邪。
孔子净身完毕，迎风而歌，提刀而立。
他砍掉《齐风》和《鲁颂》的杂草，怎么也削不去泰山的突兀与峥嵘。
诗云：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”
故而，颜回、冉有、南宫适、公冶长……个个都往高处长。
我在山下仰望既久，望来望去，他们都像极了我一路认识的山东兄弟！
神仙中人：读柏桦《水绘仙侣》
江南的冬天即将来临。
一件大事期待着发生。
明朝的天空暮气沉沉。当代著名诗人柏桦头顶几丝霜露，手捧几瓣落英，前往公元1642年，拜访江南名士冒辟疆和秦淮名妓董小宛，与他们，共做一份甜蜜人家，成就一段美妙姻缘。
扬州水绘园，水的柔媚养一户非常人家。一对神仙中人，一对仙鹤，独立寒秋深处，深陷残败荷塘，而不染淤泥。早品茶、莳花，午喝酒、种竹，晚赏月、焚香，闲来评山论水，读书抚琴，金石书画，兼做庖厨女红、洒扫庭除，并且——爱！
浓浓的情意，散淡的生活，描绘无骨的山水。一幅透明的水墨小品，在偌大一块中国版图上，睁一只眼闭一只眼，静观春去冬来，日出日落。园内卿卿我我，墙外风雨雷电，任你明代清朝，休管天下兴亡，我心如素，我心如佛，静若仁者！
冒郎和董姬，发誓要把逸乐的家事儿坐实，发誓要把浓稠的爱意熬酽。他们挑选精美的爱情元素，配以日常家居的药引，添一把文火，历经九年熬炼，打造了堪为千古绝唱的逸乐主义、爱情主义，精心装点着他们的爱巢，成功抵御了一世风雨。
柏桦教授告诉后学：明朝那些事儿，这点儿最精彩！
读寒山拾得诗
寒山求不得功名，弃家别亲，当了和尚。
拾得找不到父母，以寺为家，当了和尚。
两个和尚在寺里：同穿一件袈裟，同坐一张禅榻，同食一尊钵盂，同敲一只木鱼。
一唱一和写诗偈，道禅机，嬉笑怒骂，把寺中的苦和静，酿成俗世的甜蜜和仙界的幸福。
日久天长。寒山捡到一个叫拾得的朋友，拾得捡到一个叫寒山的亲人。
僧俗二界，捡到一座名寺。
姑苏城外寒山寺，捡到两个高僧和诗人。
1200多年后，我读寒山拾得诗，认识寒山和拾得，懂得什么叫舍得。
读孟郊得句
他躲在功名背后，看不见蓝天。
风乍起，秦岭的碧波，荡起得得涛声……
打马春风里，看尽长安花。唐朝的诗人，活在美人的丰满里。
浮华褪尽的孟郊自不例外。
他把自己退到自己的样子。因为过不惯嵩山苦寒的穷日子，据说，他比贾瘦岛，还瘦几斤。
在井研，读一本厚重的书
在井研，我想读一本书。
不是坐在井研中学的教室里，读那些应付高考的数理化，也不学假洋鬼子叽哩哇啦ABC。
我要选择在艽野，坐拥高山和古木，读一本厚重的国学，之乎者也亦矣焉哉。
我要在廖平大师的经学里，深挖那些会变魔术的金豆和银豆，铜豆和铁豆，锡豆和土豆[注]，用以养眼，润喉，充饥，养胃，安神，益智。如能济世，当然更好。
经学浩瀚若海，廖平浩荡如浪。
最后的大师匆匆去也，廖平不知所踪。
他晾晒在人间的粮食来不及归仓，便发霉的发霉，失窃的失窃，只剩几粒饱满的种子藏于草野，慰藉了多少蓬间雀。
这也很好！
我就索性扮成茫溪河畔的一只野鸟，红羽翔于黑夜，以红喙，以黑爪，盗取廖平经学里残存的最后一粒文字，聊以温暖这个寒冷的冬天。
[注] 廖平（1852-1932），清末与近代著名经学大师。四川井研人。创办井研中学。研究经学求新求变，一生“六变”，是中国最后一位经学大师。
在戚继光纪念馆读戚诗
蓬莱自古号仙境。
蓬莱阁边水师府，戚继光纪念馆多冷清。
一袭风雨，朦胧着纪念馆的楼台，也模糊了游客的视线。
展厅里，布满展品、寒意和灰尘。山东海防备倭。闽浙沿海抗倭。蓟州边关戍守。案头著书立说……只有几个关键词，闪烁着微光，聊以温暖几个游客的心。
一卷残诗孤独着，猛地跳入我眼帘。我遇到了金子，贪婪地挑拣夺目的部分——
“封侯非我意，但愿海波平。”
“男儿铁石志，总是报国心。”
“一片丹心风浪里，心怀击楫敢忘忧！”……
薄薄的诗集，像明王朝一样瘦瘠和寒碜。
足矣，足矣！
一个王朝，即使穷得只有一个英雄；一具身躯，哪怕瘦得只剩一根骨头，都能擎起一架巍峨的脊梁。
作者简介：徐澄泉，1962年12月生于重庆万州。出版有散文诗集《纯与不纯的风景》《一地黄金》《谁能占卜我的命》3部，及诗集4部。参加第13届全国散文诗笔会。中国作家协会会员，乐山市作家协会副主席。现居乐山。
