首页 / 读书 / 读《资治通鉴》,读懂中国人三种处世大境界,处世修身智慧的宝藏

读《资治通鉴》,读懂中国人三种处世大境界,处世修身智慧的宝藏

在卷帙浩繁的历史文化典籍中,北宋史学家司马光所著《资治通鉴》以“鉴于往事,以资于治道”名传千古、闻名于世,它与《史记》并称“史学双壁”。古人云:“为人君而不知《通鉴》则欲治而不知自治之源,恶乱而不知防乱之术;为人臣而不知《通鉴》则上无以事君,下无以治民”。可以说,司马光奉献给后人的《资治通鉴》是史书,更是古人处世修身智慧的宝藏。

读《资治通鉴》,读懂中国人三种处世大境界,处世修身智慧的宝藏

1、淡泊宁静 以俭养德

《资治通鉴》曰“取之有度,用之有节,则常足”,《诫子书》有言“静以修身,俭以养德”,《周易》言“君子以俭德辟难”,《左传》道“民生在勤,勤则不匮”。古语中有很多关于“俭”的箴言,告诫后人要培养俭朴的作风,不断磨练自己的心性。古人素有“一箪食,一瓢饮,在陋室”的乐趣,更有“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡,还有“不以物喜,不以己悲”的豁达与平和。常言道,“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”,为人处世,要保持勤俭节约的传统美德。

司马光认为,一个人要拥有修身智慧,淡泊明志的心性和勤俭节约的美德是必不可缺少的。以俭养德是司马光一生的信仰,并将“俭”列为家风,时时告诫后代“俭能立名,侈必自败”的道理。司马光生活的年代,人们竞相讲排场、比阔气成了常态,他特意给儿子司马康写了一封家书《训俭示康》,旨在告诫儿子和后代继承俭朴家风,其中列举的一句警示名言经久不衰:“由俭入奢易,由奢入俭难。”

司马光在长期身居高位,加上宋朝赏识文官,给他们较高的待遇。在这种情况下,维持相对富足的生活比较容易,但是,司马光始终坚持“吾心独以俭素为美”,始终保持“衣取蔽寒,食取充腹”的生活状态,将自己收入拿出来当办公的费用,或散播给生活艰难的穷苦百姓。为什么他能做到?是因为他懂得“侈,误之大也”的道理,常问“吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?”这是大贤的深谋远虑与人生智慧,正所谓“大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉”。

读《资治通鉴》,读懂中国人三种处世大境界,处世修身智慧的宝藏

2、为人正派 大气坦然

在《资治通鉴》中,唐朝大书法家颜真卿的故事收录其中,这并不只是因为他的字写得好,更是因为其德行好、品德高尚。收录这样的案例,旨在告诫后人为人正派、大气坦荡的道理。《资治通鉴》曰:“上问公权:‘卿书何能如是之善?’对曰:‘用笔在心,心正则笔正。’上默然改容,知其以笔谏也。”

颜真卿在二十五岁时中了进士,后任监察御使、殿中侍御用使,为人非常正直,但是却常常遭到诽谤和排挤。为官后不久,因得罪权贵大臣被朝廷贬官下放,到河北的平原郡当太守。这时,正值河北一带发生了历史上有名的“安史之乱”,由于当时形势复杂,不少地方官闻风而逃,还有的为了保身成了叛军。颜真卿不计朝廷之前嫌,挺身而出,自发动员各方面的力量打击叛军。随后,他还联手北海郡太守贺兰进明一起平叛。但是贺兰进明才能不大却喜欢抢功邀赏,爱出风头,颜真卿非常大度,坦然面对名誉利益,不计较个人得失,凡事以大局为重。几场大仗下来,颜真卿在百姓中的威信猛增,受到后人的敬仰与爱戴。

大气坦荡、顾全大局、不计较个人得失对于个人修身养性十分重要。对于个人而言,养成大气、坦荡的品格是重要的人生财富。常言道,“君子坦荡荡,小人长戚戚”,说的就是一个人如果心胸开阔,才能气定神闲、举重若轻。心中无所挂碍才能勇往直前,朝着自己认定的目前努力向前。

读《资治通鉴》,读懂中国人三种处世大境界,处世修身智慧的宝藏

3、慎独自淑 表里如一

“慎独”是儒学的一个重要概念,最早见于《文子·精诚篇》,曰:“圣人不惭于景,君子慎其独也,舍近期远,塞矣。”《礼记·中庸》道:“人之视己,如见其肺肝然,则何益矣,此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”东汉郑玄注《中庸》云:“慎其家居之所为。”北宋司马光深受先秦儒学思想影响,一生信奉“慎独”,认为这是一个人的情操和气节,是一个人最该具备的能力。他经常说,“吾无过人者,但平生之所为,未尝不可对人言耳”,说的就是做人做事光明磊落,保持住“慎独”的良知。

《资治通鉴》中收录了这样一个例子,说的是东汉安帝年间,荆州刺史杨震发现一个叫王密的人才华出众,便向朝廷举荐。朝廷接受了杨震的举荐,委任王密为昌邑令。王密深感杨震的知遇之恩,在一个夜深人静之时,送上十两黄金表示感激。并低声说:“黑夜里,无人知道,您就放心收下吧!”杨震拒绝接受,说:“天知、地知、你知、我知,怎么说没有人知道呢?”说得王密羞愧难当。这则故事告诫人在无人监督时也要坚守内心的底线,做到不放纵、不越矩,坦荡做事,清白做人。

司马光收录这些相关案例,旨在提醒后人对自己要有严格的要求,培养“慎独”的品性,保持自淑自持的傲然品格。古人云,“君子不欺暗室”,说的就是一个人在私底下是否能严格要求自己,做到慎独自淑、表里如一、品德高尚,是区分“众人”和“君子”的重要标杆和尺度。

《资治通鉴》中的慎独智慧、淡泊智慧、正气智慧对每个人都有重要意义。正如清代史家钱大昕说,读十七史,不可不兼读《通鉴》。“读资治通鉴,就像看高人下棋。历史人物的每一步,都是一个棋谱。我们看多了,自会下棋了。”《资治通鉴》正是一盘智慧的棋局,打开你的历史视野,开悟你的思维。

免责声明:本文来自网络,不代表爱读书立场,版权归原作者所有,向原创致敬,如有侵权,请联系我们删除。转载请注明出处:https://www.dushu263.com/141004.html
上一篇
下一篇

为您推荐

联系我们

联系我们

在线咨询: QQ交谈

邮箱: 200768998@qq.com

工作时间:周一至周五,9:00-17:30,节假日休息
返回顶部