爱读书 历史 “刘秀为天子”的神秘谶语该如何解读?与一人有关

“刘秀为天子”的神秘谶语该如何解读?与一人有关

了解东汉历史的人都不会忘记一段历史隐秘:到西汉末年,王莽篡汉,之后进行改革,倒行逆施,天下动荡。这时候,有一个南阳穰(今河南邓州市)人蔡少公宣称“刘秀当为天子”,后来又有一部《赤伏符》流传天下,里边说“刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主”。这时候,刘秀就在南阳起兵了,再之后历经昆阳大战,再南征北战,终于应了这些谶言,当上了天子!

那么,对这些事情应该如何看待呢?

一、谶纬之学的盛行

“谶纬”,是谶书和纬书的合称。“谶”是一种隐秘的预言,假托神仙圣人,预决吉凶,告人政事,谶书是占验书;而“纬”则是对这些“谶”的解释,纬书就是解释“谶”的书籍。“谶纬学”也就成为预测未来的一门学问。总之,“谶纬学”是古代官方的儒家神学。西汉自从董仲舒提出“天人合一”、“天人感应”后,“谶纬学”开始大行其道。

到了西汉末年,不仅政坛高层渴望革新,连基层人民也人心浮动,更加之野心家们妄图改朝换代,这学说更加盛行,俨然成为显学!

“刘秀为天子”的神秘谶语该如何解读?与一人有关-爱读书

上图_ 西汉 版图

二、王莽与谶纬学

王莽是谶纬学大行其道的集大成者。他指使人在四处散布如”求贤让位”、”汉历中衰,当更受命”、”天告帝符,献者封侯”的说法。以至于有个叫哀章之人,偷偷把一个伪造的金匮策书放在汉高祖庙,大意言莽为真命天子,表中“天帝行玺金匮图”以及“赤帝行玺某传予皇帝金策书”等,明确写着刘邦将皇位传予王莽,甚至连国号“新”都定出来了,很让人怀疑就是王莽干的!

一时间,谶纬之学更是发展到一个高峰。但是,如果王莽同志知道伴随着鼓吹“王莽代汉”的谶语一并起来的还有另一则神秘的谶语,说“刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主”,后来刘秀果真起兵,和其他义军一起推翻王莽,并当上皇帝,恐怕肠子都得悔青了!

说王莽要当皇帝的所有谶语,大都可以解释为王莽编的,或是趋炎附势之辈随声附和。而说刘秀可以当皇帝的所有谶语则非常神秘——一来据说这些谶语出现于刘秀还是个孩童的时候,二来这些谶语最终灵验了!于是,这些谶语就成了“天意”。

那么,真相究竟如何呢?

“刘秀为天子”的神秘谶语该如何解读?与一人有关-爱读书

上图_ 新朝(9年1月15日—23年10月6日),是继西汉之后由西汉外戚王莽建立的朝代

三、这条神秘的谶语是“天意”?

上边说了,说明这条谶语是“天意”的两条证据,一个是说它是在刘秀小时候就出现了,这就排除了刘秀编的可能;再者,当时刘秀也不出名,人家编排也不会编排一个无名小辈,也排除了别人趋炎附势的可能性;最后,这条谶语应验了。

——既不是人为的,又应验了,那一定是“天意”!

你王莽是“人造”,不合法,所以该当被这“天意”注定的人打败!

四、这条谶语的诞生

据正史记载,这条谶语有两个来源,一个是南阳穰(今河南邓州市)人蔡少公经常对别人说:“言刘秀当为天子”,另外一个来源是一部叫《赤伏符》的书,其中有“刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主”的说法。这两个来源都没有说明出现的时间,只说了西汉末年,王莽谋汉之际。这就给人无限的遐想——究竟是谁写的?!难道真的是上天?!

“刘秀为天子”的神秘谶语该如何解读?与一人有关-爱读书

上图_ 《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍

五、一条隐秘的史料

这条史料是这样说的:“国师刘歆得到了《赤伏符》,于是在西汉建平元年(公元前6年)改名刘秀”——他给《山海经》作注后上书西汉哀帝刘欣的表奏中即自称臣“秀”。刘歆是刘邦四弟刘交后裔,大名鼎鼎的西汉学术名家刘向之子,古文经学的继承者,曾与父亲刘向编订《山海经》。好了,他也凑这个热闹?!这是怎么回事?但是,这条史料无意为我们提出了两个重要线索。

先说第一条,史书上出现“刘秀”这个名称是在公元前6年。

公元前6年?那个时候是什么时代?

建平是西汉哀帝刘欣的第一个年号,那时候汉哀帝刚继位,王莽任大司马;也就在那一年,刘歆父亲刘向去世,他被王莽推举为侍中太中大夫,职位不算太高,但有王莽这尊正神,职权并不轻!

但之后汉哀帝渐渐开始排挤王氏宗族,王莽被排挤出政坛高层,刘歆失去靠山,日子想来也不容易。

“刘秀为天子”的神秘谶语该如何解读?与一人有关-爱读书

上图_ 刘欣(前25年-前1年8月15日),即汉哀帝

刘歆这个人的后来经历如何?

哀帝死后,王莽重返政坛,重新被举为大司马,独掌政权,不久,王莽为安汉公。他希望篡位。为了作准备,王莽拉拢失意的刘歆——王莽把刘歆召回京师,先后任命为羲和、京兆尹;同时,还与刘歆结成儿女亲家——刘歆的女儿刘愔是王莽第四个儿子王临的妻子。这之后,刘歆修订古文经,成为王莽代汉以及后来改制的思想基础。

等等,问题来了——刘歆是皇族,怎么会帮王莽篡汉?

这就要说刚才没说第二条线索:刘歆改名,说明他也有野心!在联想后来王莽建立新朝后朝中重臣甄丰想学王莽,也大造谶讳,结果被王莽诛灭,刘歆的两个儿子刘棻及刘泳,也被牵连其中,也被捕,处斩。后来,刘欣本人更是撺掇自己的女婿后来成为太子的王临谋反,结果全家被诛灭,更是证明了这一条。

“刘秀为天子”的神秘谶语该如何解读?与一人有关-爱读书

上图_ 王莽(前45年12月12日—公元23年10月6日),字巨君

所以我们可以推定,刘歆于公元前6年得知“刘秀为天子”这条谶语后,就想着做皇帝。无奈自己人微权轻,于是选择王莽做靠山,以希图步步高升,能够登顶,但没想到王莽自己也有野心并最终称帝。无奈,只好先推荐自己两个儿子帮助甄丰谋反,再撺掇王临谋反,最终搬起石头砸了自己的脚。抑或是他早已看出王莽的野心,故意助纣为虐,以图天下人反对王莽之际在以汉室正宗后裔自居——《赤伏符》中不有“刘秀发兵捕不道”么?“无道”指的就是王莽!

六、这条谶语的传播

那么,这条谶语到底什么时候出现的?史书上只说是在公元前6年出现“刘秀”这个名字,然后说是刘歆得到了《赤伏符》后照书给自己改名,没说这条谶语诞生的时间。没有任何证据证明这条谶语的诞生,难道真是“天意”?

一条谶语造出来不传播起不到效果。那么,这条谶语是什么时候传播出去的呢?但笔者认为应该不早于刘歆被杀的时候。刘歆是于公元23年被杀。因为如果这条谶语很早就传出去了,那么王莽一定十分猜忌刘歆,早就把他杀了!

“刘秀为天子”的神秘谶语该如何解读?与一人有关-爱读书

上图_ 东汉光武帝刘秀(公元前5年1月15日-57年3月29日),字文叔

七、刘秀登基

无论如何最终有一个叫刘秀的人登基做了天子,就是汉光武帝。

所以这条谶语成了“天意”。那么我们就不能不介绍一下刘秀的情况。

刘秀,字文叔。南阳郡蔡阳县人,东汉开国皇帝,中国历史上著名的政治家、军事家。他于公元前6年出生于陈留郡济阳县(今河南兰考),于新莽末年(公元22年),在家乡起兵。公元25年,于河北鄗南千秋亭登基称帝,史称“东汉”。所以刘秀就是历史上大名鼎鼎的光武皇帝。

由于没有确切的史料,关于这条谶语的真相始终在迷雾中。但从事情发展过程来看,应该与刘歆脱不了关系。

文:牛奕达

文字由历史大学堂团队创作,配图源于网络版权归原作者所有

本文来自网络,不代表爱读书立场,转载请注明出处。本站尊重版权,如果侵犯您的权益,请通知管理员立即删除。https://www.dushu263.com/125015.html
联系我们

联系我们

0371-68342113

在线咨询: QQ交谈

邮箱: 200768998@qq.com

工作时间:周一至周五,9:00-17:30,节假日休息

关注微信
微信扫一扫关注我们

微信扫一扫关注我们

关注微博
返回顶部