《红楼梦》版本又一重大发现——《程伟元乾隆甲辰抄书〈红楼梦〉》
作者： 邱季端
我们现在阅读的程乙本，是1792年（乾隆57年）经程伟元高鹗根据之前的无数漶漫的手抄本，“细加厘剔，截长补短”后刊印的。这是目前发现的《红楼梦》最早的活字印本。
胡氏红学家认为《红楼梦》是曹雪芹高鹗合著的，后四十回是高鹗续写的。这个说法已被彻底否定，高鹗的名字已在新出版的《红楼梦》作者一栏去掉。胡氏红学崩了一小角，它的主体——作者曹雪芹，自传体爱情小说仍然屹立不倒，谬种流传。
即使是程伟元高鹗印本，流传到现在，也是凤毛麟角，更何况是之前的手抄本。所以每发现一个手抄本，红学界必引起一阵轰动。
至目前为止，《红楼梦》的版本有十三种之多，我收藏的八十回本程伟元“乾隆甲辰抄书”属第十四版本。杭州“磁场共振年代检测仪”和“天鉴量子文物检测仪”同时检测，两种不同的仪器均测定此书抄于1784年，即乾隆甲辰年。
目前发现最早的手抄本是《脂砚斋重评石头记》，是胡适先生一九二七年在上海书摊找到的。虽然仅仅十六回，经胡先生点石成金，成为最重要的手抄本，也是胡氏红学的桩基。因第一回有“至脂砚斋甲戌年重评再抄”的文字，所以叫“甲戌本”。
“脂砚斋”无名无姓，不知何时、何方神圣，胡适先生一口咬定甲戌就是乾隆十九年即1754年，为什么就不可能是康熙甲戌年（1694年）？“脂砚斋”有说是乾隆甲戍抄本吗？没有！“脂砚斋”是乾隆年间的人吗？所有胡氏红学家没有提供任何证据。
我收藏的1784年程伟元的抄本，书前有程伟元的一段说明：“红楼梦又名石头记，作者相传不一，究未知出自何人。惟书内记雪芹曹先生删改数遍。每传抄一部，置庙市中即其值得数十金，可谓不胫而走者矣”。如果真有曹雪芹这个人存在（曹家的家谱没有曹雪芹这个人），胡氏红学家认定此人卒于1763年前后。程伟元1745年生于苏州，曹在世时，程伟元已经十八岁。他都认为作者不知道是谁，只是书中说雪芹删改数遍。
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另一著名抄本德清人戚蓼生作序的《石头记》认为是“国初抄本”，“《石头记》正本”，国初即清朝建国之初。戚蓼生出生于1730年，和传说中的曹雪芹相差十岁左右，属于同时代人，他认为“是国初抄本”，也不认为作者是曹雪芹。
这个上海有正书局石印的戚本也是重要抄本，戚本有三个版本，另外两个叫沪戚本和宁戚本。这个有正书局石印的戚本有“国初抄本”四个大字也无缘无故给胡适否定了，原因如果是“国初抄本”（即清朝早期），他的《红楼梦考证》不就废了？
1792年（乾隆57年）活字版刊印的“程乙本”书前也有程伟元的序，前半段文字和我的《乾隆甲辰程伟元抄书》版本一模一样。我们现在阅读的就是根据程乙本出版的，各出版社出版的《红楼梦》全部把程伟元的序言隐去不录，目的当然是不让读者知道程伟元说作者相传不一，否则作者曹雪芹就会引起读者问责。
程伟元的序言还传递另外一个重要信息，即乾隆时《红楼梦》抄本是可以到市场上公开出售，而且一部值数十两银子的。乾隆年间《红楼梦》是可以公开出版的。
可以肯定，乾隆年间《红楼梦》并没有列入禁书。既然不是禁书，曹雪芹又何必躲躲闪闪，不敢把大名大大方方地写在著作上？因为根本就不是他的著作！
曹雪芹有这个人，他是《红楼梦》里八百八十个人物的其中一个。
查乾隆以后，也没有任何一个皇帝把《红楼梦》列入禁书，嘉庆年有沈谦和盛昱还合作做了一部《红楼赋图册》。查清一代，《红楼梦》画作可谓汗牛充栋。
道光年间两江地区（今天的江苏、安徽、江西地区）有的部分州府短时间查禁，原因是封建卫道士认为《红楼梦》诲淫诲色。
所以说《红楼梦》被清朝列为禁书是弥天大谎！
至于顺治、康熙、雍正是否查禁不得而知，胡氏红学家即使知道也不会说。我可以肯定，这三朝也没有把《红楼梦》列为禁书，有大量康熙、雍正《红楼梦》人物瓷器为证。
我的寒江雪艺术馆设有《红楼梦》瓷器室，展出近万件从宋代到乾隆的《红楼梦》人物瓷器，将于十月份对外公开展出，欢迎胡氏红学家联合制瓷高手来仿制。
每套两千万的赏金仍然有效。
我的《程伟元乾隆甲辰抄书〈红楼梦〉》会同时展出。
（完）！
